浙江省十大景点，四家景区免费，无需购票，你又去过几处
浙江十大景点
浙江最为国内的 旅游 大省，这里不仅有自然风景，山岳峡谷，以及丰富的人文 历史 等，而且浙江的气候宜人，十分适合休闲旅行，省内的更高等级景点，位居国内第二，仅次于江苏省，浙江省已达到19家五景区，那你是否知道，浙江省最为的十大景区有哪些吗
1.杭州西湖
杭州西湖风景区，是每位游客初到杭州必打卡的景点，不仅有丰富的自然景观，还有更多的人文 历史 事故，同时，也是世界文化景观遗产，国家五景区，如果是初到杭州西湖的话，建议先从西湖十景开始游玩，西湖是免费的景点，但周围的景区，是需要购买门票的，建议游玩两天
景区门票：免费，但周围景点收费，如岳王庙等一些景区
景区：浙江省杭州市西湖区龙井路
2.千岛湖风景区
千岛湖风景区，国家五景区，距离省会杭州，仅仅只有150公里左右，这里是国内面积更大的森林公园，也是世界上最多岛屿，游览千岛湖景区，必须乘坐游船才可完成，目前千岛湖分为六大区域游览，一般初到的游客，可以选择中心区域游玩，梅峰岛是观千岛湖的更佳之处，不过，在千岛湖湖底，还有两座县城，狮城与贺城，有兴趣的话，可以去体验馆，感受水下之城的徽派建筑
景区门票：东南湖区与中心湖区票价相同，船票65元，门票130元
景区：浙江省杭州市淳安县梦姑路
3.横店影视城
横店影视城，这里是全球规模更大的影视拍摄基地，国内的好多均出自于这所影视城，是国家五景区，这里还被誉为东方的好莱坞，影视城范围较广，有仿宋的清明上河园，明清风格的皇宫，以及秦汉时期的秦王宫等，如果是初到的游客，建议购买联票，或者单独选择一至两个景点游玩
景区门票：一日游套票280元，可任选白天3大景区，也可购买单票
横店影视城包括秦王宫-清明上河图-明清宫苑-广州街·香港街-圆明新园（春苑）–梦外滩影视主题公园-圆明新园（夏苑） 日景 -梦泉谷
景区：浙江省金华市东阳市横店镇秦清路
4.雁荡山风景区
雁荡山风景区，中国三山五岳中的三山之一，景区以飞瀑最有名气，有着东南之一山，海上名山之称，为国家五景区，其实，来雁荡山游玩，一定要搞清楚，哪里才是雁荡山的精华，整个雁荡山分为南北中三个地方，而北雁荡才是整个雁荡山的精华，在这里可以看到灵峰夜景和灵岩飞渡，以及高山飞瀑的大龙湫景点，壮观
景区门票：A线190元，灵峰日/夜-灵岩-大龙湫，B线250元灵峰日/夜-灵岩-大龙湫-方洞-三折瀑，三日内有效，可以购买单票
景区：浙江省温州市乐清市雁荡镇响岭头村
5.乌镇风景区
乌镇风景区，是江南六大古镇的名镇，与嘉兴西塘，湖州南浔，苏州同里-周庄-甪直为六大古镇，乌镇素有中国最后的枕水人家之称，为国家五景区，乌镇分为东栅与西栅两个景点，西栅是乌镇中，观看夜景更好的地方，虽然，景区商业化比较严重，但依然阻挡不了古镇的魅力所在，尤其是小桥流水，更能体检到江南的风韵
景区门票：东栅110元，西栅150元，东西栅联票190元
景区：浙江省嘉兴市桐乡市石佛南路
6.普陀山风景区
普陀山风景区，国内四大佛教名山之一，也是四大佛教中，海拔更低的山岳，景区为国家五景点，这里不仅有优美海滨风光，更有独特的石洞胜景，以及奇岩怪石等，是自然风光与俯角文化于一体的之处，有着海天佛国之美誉，如果游览普陀山的话，可以前往普济寺-南海观音-佛顶山为中心的三个区域，更好安排在两天左右游玩
景区门票：船票30元（单程）门票160元
景区：浙江省舟山市普陀区梅岑路
7.绍兴故里 旅游 区
绍兴故里 旅游 区，为国家五景区，这里有着悠久的 历史 文化，在我们小学的时候，课本中的从百草园到三味书屋，就出这里的鲁迅故里，这里还是书圣王羲之挥毫泼墨的地方，整个 旅游 区以文化景观为主，是一处免费的景点，可在文旅中预约即可，但周围的景观部分是需要收费的
景区门票：故里 旅游 区免费，绍兴古城通票160元，包括东湖景区50元，兰亭景区70元，大禹陵景区60元，沈园之夜80元，通票为三日有效
景区：浙江省绍兴市越城区鲁迅中路
8.天台山
天台山风景区，这里是佛教天台宗发源地，也是道教南宗发源，为国家五景区，有着佛宗道源，山水神秀之名，而在天台山最有名气，则是国清寺，一直都是很火的景点，毕竟免费，吃饭也很便宜，不过，在寺院内有珍贵的隋代石塔及老梅树等，而国清寺就是隋代有名的佛教寺院，如果是初到天台山的话，尽量安排两天的时间，因景区较大，各个景点稍远
景区门票：国清寺免费，大瀑布100元，琼台仙谷65元，石梁飞瀑60元，济公故居30元
景区：浙江省台州市天台县和合街
9.江郎山-廿八都
江郎山-廿八都风景区，这是两个景区，两者间距近40公里，为国家五景区，均坐落于衢州市境内，江郎山是世界自然遗产，丹霞地貌风格，而廿八都，是一座藏在大山里的古镇，被称为一个遗落在大山里的梦，不过，对于衢州 旅游 来说，可以说是一处地级市，大气的免费，只需要预约即可
景区门票：无需购票，免费，但不包括法定节假日及双周未
景区：浙江省衢州市江山市
10.缙云仙都
缙云仙都风景区，是一处以峰岩奇绝，山水神秀为景观特点，为国家五A景区，也是一处融田园风光与人文史迹为一体的景点，这里有世界上更大的石柱，而最核心的景点就是鼎湖峰，以鼎湖峰，朱潭山为名胜，在整个景区之中，立推朱潭山，在此可遥望鼎湖峰，是更佳的拍摄地点，据说，这里还是一个网红之地，百部影视剧均在此取景
景区门票：仙都110元，包括景交车
景区：浙江省丽水市缙云县鼎湖路
上述票价仅供参考，以景区官网为准，十大景区，均为自己排序，如有更好的地点，可在评论区留言讨论
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大禹陵景区现在吗2022
不。截止到2022年9月7日，绍兴市大禹陵景区管理处发布对外通告，因大禹陵景区提升工程项目建设需要，景区内游览主线全面施工，自2019年9月10日起，大禹陵景区正式闭园，具体开园时间将另行告知。
瓯越文化的——会稽山大禹陵
——黄金周东南四省文化闪游之三
已经中午时分，只有半天时间了，我们赶急打车，去往会稽山。
会稽山离绍兴老城区中心约3公里，在城西一带。慢慢，就在城市楼群上看到了远处的连绵青山，大自然气息变得浓郁，心情也变得缥缈。那山，就是会稽山了。
在绍兴，我最想去的还是会稽山，这里几乎就是瓯越文化坐标的。《史记·夏本纪》载：或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命日 会稽 。 会稽 者，会计也。
据说这山原名茅山，因为大会诸侯，才改名会稽。我很纠结其中的“会”字读音，为什么会跟现在“会计”的“会”同音？
大禹因治水而确立了崇高威望，在以禅让制为主体的中国上古社会，他晋身为天下共主。想来，当时大水泛滥之地也就在这东南一带了，据说后来还有考古为证。大禹以疏浚法治水成功，以会稽为据点经营天下，大会诸侯。据《 国语 ·鲁语》载：昔禹致会群神于 会稽 之山，防风氏后至，禹杀而戮之。
有时我很疑惑，上古的文化重心从来都在以黄河为轴线的中原地带，诸侯会盟怎么就选择了远在长江之南的会稽山？在当时，这里称得上蛮荒之地，舟车来去多不方便，也都被归类为百越民族；连司马迁对此也疑惑，《夏本记》中用了“或言”两字，可见历史的迷雾绝非后人能够看得透彻。当时的各路诸侯并非源于分封，都是松散的氏族部落首领；而防风氏落部就散居在今浙江德清一带，在地缘上更具备根深蒂固的力量，当属于百越部落的始祖之一了，其首领却因为邈视大禹权威而遭杀戳，成为上古历史中“杀一儆百”的又一个范例。
帝王的威权，就在这种无情的杀戮中奠定起来。刚从氏族蒙昧中走出来的社会，其权力有着通天的力量；各部落首领的会盟，因为有了神的旨意而不容质疑。朴素的“天下为公”社会理想，在慢慢开拓的远东大地上成为信条，将一个个松散的部落或部落联盟融汇成一个整体，成就一个天下，在这块土地上栖居的民族就形成了早期的华夏族。
确定了天下，年已老迈的大禹，开始考虑自己形骸的最终归宿。身边的连绵青山，在云雾中半遮半掩，像是神的召唤。于是，大禹交代后人，自己的陵墓就选择这会稽山。
但生前的权力还得有个交接，禅让制的规则，让他得恭谨地遵从尧舜之道，在境内找寻能堪当重任的贤能之人。这个人选很快就被确定，他就是东夷部落的首领皋陶，以刑典之职协助大禹治理天下，享有崇高声望。但是皋陶不幸早逝，大禹又确立了皋陶的长子——精通宫室建筑的伯益……通过诏告天下，储君的人选为各部落所接受。然后，大禹安静地告别了他所掌控的天下，阖然长辞。
他不知道，以夏部落为纽带的华夏部落联盟，最终将发展成地球上人口更大的民族。受当时的视野局限，所有在远东大地上的部落共主，都认为自己居于天地之中，占据宇宙中心；会稽山虽然远离中原，偏于东南一隅，在这时却成了事实上的东方文化的重心。
但不知是否大禹具备一点私心，权力的分配也没有忽略自己的长子启，将占据中心位置的夏部落交由启来打理。大禹死后，继承人伯益按照常规为大禹守陵三年；这三年里，部落联盟的事务也交由启来打理。这样，等到三年过去，早已物是人非，连伯益所在的东夷诸部落也被启一一收买，使伯益的权威受到严重挑战。由涂山氏生下来的夏启，出生之后父亲就长年在外奔波，其成长历程形同孤儿；却因为有着显赫的家世背景，练就了坚忍的毅力，培养了远大理想。夏启就这样在年少时就掌控天下，渐渐羽翼丰满，牢牢握住了公权力，并且通过击溃了伯益的残余势力，后来经过“甘之战”等战役，彻底拥有了天下。
懦弱的伯益，到这时感觉大势已去，干脆辞去了天下共主之位，还政于大禹之子。夏启死后，直接将公权力交由长子太康继承，从此这权力就成了私产，在家族内通过姻亲关系往传，禅让制演变成世袭制，“公天下”变成了“家天下”。
夏启后来将中心迁至中原，在离开会稽前，曾在此修建禹庙，派族人祭祀。
数代后，留守会稽的大禹后代变得凋零，而夏王朝的统治也不停地遭受东夷势力的威胁，君王不断遭到放逐和诛杀……经过错综复杂的中原杀伐，大禹的玄孙联合遗留的夏部落力量夺回政权，赢得“少康中兴”。有感于高祖的威名，少康见会稽一带夏族寥落，便封其庶子无余到了会稽，再次修建禹庙，奉祀大禹陵。于是，这块土地又由夏部落的直系后裔领封；作为大禹直系后裔的无余，又名于越，从此在会稽一带建立世袭诸侯国，当时称为于越国，这就是越国的由来，瓯越文化作为华夏文化的一个支系，从此就在这里开启。
当然也有一种说法：当初大会诸侯的会稽山，就位于中原一带，应该与东夷之地有所交集；而现在的会稽山，是无余分封到百越之地后才得以命名，并且建祖庙奉祀，陵寝就设定在这里。这说法极有可能接近历史的本初面貌，因而在青铜时代初期，南方阴湿多士、树林茂密，土地很难得以开垦，天下王权不太可能偏离中原。
而位于东南会稽山的大禹陵，因为有了夏王朝庶支权力的固守和祭祀，这会稽山的份量在夏部落心中越来越明显，祭祀大禹成为这个诸侯国最为神圣之事。
千余年后，越国被楚国击溃，残余势力沿着东南沿海不断南迁，与各地土著混居形成了不同的土著政权，“百越”的称呼由此形成。最远的一支“雒越”，就活动在如今的广西南部越南北部一带，即当时的神州之交趾（谐音“脚趾”）。
而作为越民族共同祖先的大禹，实质上也就成了华夏民族的共同祖先；其陵寝在秦以后的历朝历代也都受到 *** 奉祀，会稽山也就成为中华文化中让人敬畏的神山。
从售票点走进大门，还得走上两里路，经过的水域，情境相当美妙，且很神异。通往山谷的道路，也极力营造出了历史幽深的感觉，但两旁的树木长得还不是特别繁茂。进入主景区，视野中陈列的一切墙刻、鼎、亭、坛等物样，年代都不久远，都是后人根据当年情境的想象而添加的物件，不具备文物特征。
拾级而上，所见到的享殿建筑，内外的粉刷和油漆的涂抹也都是异常地新，捕捉不到时光久远的情韵。原享殿建筑据说早在清末就完全被毁弃，眼中呈现的新建筑是2008年建成。殿中除了祭祀牌位，就是后人在两侧墙上凭想象描绘的大禹治水场景了，也看不出多少古意；只有享殿中保存的一些石碑，才承载了一些历史的信息和时光的沧桑。
接下来，就是登山了。
在山顶上，老远就能看到一尊雕像，铜筋钢骨颇有质感，就是感觉有点瘦条条；说得不敬，很像是机器侠，耸立在高山绿丛中向远处瞭望，这就是大禹雕塑了。
为赶路程，这时很有点累了。但既然来了，就瞥着劲儿往上爬吧，共一千余级台阶。还好，上去并没费太多时间，穿过竹林和阔叶林，气喘吁吁来到了雕塑下。
走近时，感觉雕像并没有远处看到的那般瘦，是大禹手握大铲傲视苍穹的经典图像。雕像的脚下，就是观景平台，上山的游客都汇集于此。看那阵势，若是大禹那一铲挥将下来，蝼蚁般的人群就会像沙土一样被扬弃到这神山之外，撒落到绍兴城中。雕塑的线条简单粗犷，似乎在突显个人的力量，面容雕刻得金刚怒目，不过整体艺术技巧还是很一般。
在雕像前方的观景平台，绍兴城尽收眼底。只是这时天色发灰，这个有着数千年历史的文化名城，让人怎么也看不真切。
有了这尊雕像，会稽山更多了一重象征意义。在这东南一隅，因为这个远古之帝，让人感觉到中华文化的重心有了平衡。自古以来，绍兴文教兴盛，涌现了大批人才，如现代的鲁迅、秋瑾、蔡元培等等，都在一个年代中风云。而孕育他们的瓯越文化就肇始于此，作为东南文化的向四周辐射，在中国历史上绽放着绚丽光芒。
2013年10月31日
载于2017年10月《现代青年》“海岸人文地理”专栏
2022年大禹陵有没有
没有的。根据查询相关资料显示，2022年9月14日，受第12号台风“梅花”影响，我集团所属大禹陵景区景区于2022年9月14日起暂停对外，水上游船暂停营运。
修建大禹陵的主要目的是什么？
修建大禹陵的主要目的是纪念大禹，并祈求风调雨顺，安居乐业。
绍兴公祭大禹陵的历史十分悠久。公元前2059年左右，从大禹的儿子夏启开端，祭会稽大禹陵已有定例，夏启首创的祭禹祀典，是中华民族国家祭典的雏形。秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇“上会稽，祭大禹”。
大禹与绍兴有着十分紧密的关系。之一，大禹重要活动地在绍兴。史书上记载，大禹有五件事都发生在绍兴。一是禹禅会稽。绍兴前人惯称会稽。会稽之名出自大禹，其首义不是会计，而是会祭。《史记·封禅书》记载，“禹封泰山，禅会稽。”这是会稽山得以成名且列为中华九山之首的重要历史事件。这是大禹的一项天才的发明，其目的在于通过召集诸侯共同祭祀会稽山，从而建立统一的政 权。这种政 治结盟的形式，后世叫做“宗庙会同”，实为春秋战国时代“诸侯会盟”之先河。二是禹疏了溪。大禹改堵为疏，“三过家门而不入”，终于治水成功。“禹疏了溪”。了溪，后称剡溪，为今天曹娥江的上游。相传为禹治水毕功后所弃馒头所变，当地百姓呼作“石馒头”。三是禹会会稽。大禹在会稽山会诸侯，祭诸神，明君位，示一体，创建中国之一王朝。四是禹娶会稽。大禹与涂山氏的结合，应是在禹“禅会稽”之时之地。五是禹葬会稽。大禹死后葬在会稽。第二，绍兴有众多的大禹遗迹。绍兴的“大禹陵”，大禹陵景区内许多历史遗迹、人文景致，如大禹陵庙、禹祠、窆石以及碑方题刻。此外，绍兴还有不少地名与大禹有关，比如夏履桥，相传大禹治水经过这里，他的一只履被洪水冲走，老百姓为了纪念大禹治水的功绩，在他失履的地方造了一座桥，名曰“夏履桥”，又如，当前绍兴市湖塘镇的刑塘，相传为大禹斩杀防风氏处。第三，大禹姒姓后裔主要在绍兴。大禹陵的守陵村（禹陵村）有200多人姓姒的村民，而姒姓后裔不过几千人。
