老子天下之一景点在哪-安徽老子天下之一景点

周口十大旅游景点

河南周口旅游必去十大景点：森林野生动物园、周口森林公园、太昊陵、雾烟山风景区、老子故里、东方神话游乐园、故居、周口关帝庙、上亿游乐园、女娲城。

前三景点介绍：

周口森林野生动物园

周口市森林野生动物园位于周口市中州路北段的周口市森林公园院内，动物园包括：艺术中心大剧院、森林剧场、鸟类表演馆、儿童表演馆、机械游乐区、野生放养区、步行观赏区、动物饲养展览配套场馆等，野生动物园提升周口城市品位。

周口森林公园

周口森林公园位于中心城区西北部，中州路以西，党庄路以东，商周高速以南，新北环以北。项目选择建在中心城区的北部，一是建成后可以有效集聚人气，能够带动城市北部经济发展；二是因为森林公园选址处多为沙土地，需要大面积栽绿植绿，防治沙尘。

太昊陵

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区，毗邻风景秀丽的万亩龙湖，太昊陵是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下之一陵。太昊伏羲陵占地875亩，规模宏大，肃穆庄严。

东北写着“天下之一”的景区是哪里？

中国的旅游景区真的是千千万了，并且每个景区的特点都不一样，都有其独特之处。之前小编也给大家介绍了不少，今天小编来介绍一个东北的旅游景区，也是东北写着“天下之一”的景区，不知道大家有谁去过呢？

这个景区就是九顶铁刹山，位于辽宁省本溪满族自治县东部。这里是东北道教龙门派的发祥地。如果你问这里有多少旅游景点，那真的是多到数不胜数，但也可以说很少。铁刹山一共有五座山峰，中峰原始顶，北峰真武顶，南峰灵宝顶，东峰玉皇顶，本峰太上顶。山上多古洞，石刻，最让人意想不到的是，这座山上有道士守庙，护林。

在这个景区中有一个我国更大的花岗石老子坐像，在坐像的前边写着“老子天下之一”的字样。的霸气，很多人在不知道意思的情况下，光听这句话似乎都以为这是一句“自负”的话。这座石像高9.9米，是这个景区中的标志性景观。来到这里不和这座石像合影都有些不好意思说自己来过。整个雕像给人的感觉就是严肃但又有亲和力。

至于这里为什么叫做九顶铁刹山，是因为从东、南、北三面仰视，元气可望见三个顶峰，三三合而为九，所以就有了这个名字。原本在这座山上都是古树参天，但奈何在1967年的时候因为一把大火烧掉了的古树，可惜。除此之外，这个景区中有很多的洞穴，这个上边就和大家讲过，比如这里有云光洞，天桥洞，乾坤洞，日光洞，风月洞，悬石洞等等，不过更大的应该是云光洞，传说长眉李大仙曾在此。

当地也就是本溪县为了发展当地的旅游业，对这个景区的投资可并不小，用五年的时间总投资达到了3亿人民币，修建了7公里的景区公路，还有6公里的登上步道，还有停车场，步行街，服务中心等等。但奈何效果似乎并不是很好，来这里的游客依旧很少，可能是宣传不到位的原因吧，很多人都不知道，在东北还有这样的一个景点的存在。不知道我们这里有谁去过？

老子天下之一景点在哪

福建省泉州市老君岩，老君岩位于泉州丰泽区清源山西峰的罗山、武山之麓，老子像就在这山麓之上。现在成为一个公园，称为清源山风景名胜区。

清源山老子天下之一后面是什么字

到泉州旅游的人，清源山是必游的景点之一。

清源山有一座依山雕琢的老子巨像，两旁的石刻中，镌刻着老子的道德经全集，而在另一边则刻有“老子天下之一”、“紫气东来”。

这里的“老子天下之一”，不仅寓意着这座老子石雕，是中国更大的道教始祖——老子石雕像；而另一层意思就是：老子在民间传说中一出生就白发白眉的老者，更因其后来成为“太白金星”而闻名，他所著的《道德真经》成为我国道教的更高典著，其道家思想影响着华夏子孙。

5月21日，一个阴雨绵绵的天气，我与同事来到清源山，可能是因为阴雨天的原因，以往热闹的清源山变得很冷清，老子巨像前除了我们再没有其他游客。这样挺好，给我一个拍摄老子像的机会。

老君岩，原称羽仙岩，大道岩，又称老君公。老君岩位于清源山右峰，在罗,武二山之下。在老子造像跟前往山上望去，在半山腰有幅日月图。从老子造像东面的石路上行三百米处，有个”元元洞天”，外行酷似元宝状。据说洞里曾有六幅画像，现只存有一幅老子的图像。那幅化线条流畅，笔法粗犷。因地处后山，洞里较幽暗，不为人多知，少有人去看。在”元元洞天”东面的100米处有块大石头，上书”见龙台”三个大字，不知何人所刻。传说此处曾是孔子见老子的地方

一条溪涧从上面顺山势在此经过，下行200米处分开，如一”人”字形，周围的山势如半圆形，而老子造像恰好在那片空地上，有如众星捧月一般；左右都有溪水经过。周围是鸟语林，鸟类众多；一年四季，鸟语花香，冬暖夏凉。雨中的清源山云遮雾罩，烟雾缥缈，如在仙境。

石像高5.63米，厚6.85米，宽,8.01米。席地面积为55平方米。左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光深邃，仙风道骨，神态浩然，慈祥和蔼，被褐而怀玉。和大地浑然一体，象征着道家的更高境界“天人合一”，也是对“是以圣人被褐而怀玉”的真诠。正面看，垂耳飘髯，双目微闭，嘴唇微张，似在讲解五千言。左侧看，似有些微的忧愁。

老子，姓李名耳，春秋时期的一代哲者人杰。在清源山老君岩前的石刻《道德经》开篇，他这样写道：“道可道，道。名可名，名。无名博天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。……”

老子的《道德经》阐述的是“道”与“德”的深刻含义，代表了老子的哲学思想，是中国历史上首部完整的哲学著作，其思想内容微言大义，一语万端，被华夏先辈誉为“万经”。据教科文组织统计：《道德经》是除《圣经》外，被译成外国文字发布量最多的文学名著。

在中国，一直都有仙人的传说。据传，在浩瀚的宇宙中，也有其他生命古星。这些生命古星的人们及万物大多热衷于修行，为的是得道成仙。当然，也有与我们大多数中国人一样，是平凡人。在紫微星域和北斗星域，就有很多古中国人，也就是我们认为的仙人们所居住的地方，他们会法术、会驾云而行。

关于老子，民间有着他种种传说。相传，老子“骑青牛西去，紫气东来”，是指老子在古中国度过相当长的一段时间后，骑着青牛，从函谷关(今河南省三门峡市王垛村)一带出关西去。这个函谷关，不是一般意义上的关口，驻守此关的尹喜(历史上确有其人)，在得知老子将到来，早早地跪迎老子，老子亦赠他一卷《道德经》。尹喜拜别老子，打开城门，所见的不是陆地，而是一片星域。老子出了函谷关城门，踏着星空古路向西而行。而老子留给尹喜的这卷《道德经》则是能不断提升修仙境界的真经，而不是老子留存于世的德道理经。

尹喜实际上也是一位道修之人，按民间说法他就是仙界中修行等级达到圣人级的修士。

老子骑青牛(此青牛也是道行很高的瑞兽)，在他的身后，有着氤氲的紫气腾腾东来。尹喜也曾踏星空古道游历各生命星域，他的后人也多得道成仙，原因就是得有老子的修仙真经。

总而言之，历史上的老子，集传说于一身。他的道家哲学思想成为衡量人们的道与德并行、修养心性与品质的经典教科书

关于泉州老君岩的诗句

1.描写泉州名胜的诗句有哪些

陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。

他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。

87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。

2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。

3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。

岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱之一峰”之誉。福建省文物保护单位。

闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。

因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。

其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。

明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。

花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单拱承托屋盖，简单古朴。

其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0.32X0. 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。

这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。

至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。

在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”

这些文字价值性很高，是目前世界摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。 在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。

这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。

泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。

据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。 明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。

所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。

无上至真，摩尼光佛。 正统乙丑九月十三日，住山明书立。

明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾 野诗集》等） 《万草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。 坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。

风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。 何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。

诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。

细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。 竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。

飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。

2.为泉州清源山老君岩设计标语

泉州清源山老君岩标语：

1.“老子天下之一”

2. 泉州民间俗语“摸着老君鼻，活到一百二”

3.他好像知道一切，又理解一切

在泉州清源山山脚下有一尊老君岩神像，曾有一个这样的神话：

老君是个老顽童，活得十分快乐，他常常趁天庭无事时偷偷溜出去欣赏人间的风光 ，被玉皇大帝知道时便找了个借口蒙混过去。

一天，老君又偷偷溜到人间来到泉州清源山观景。当他望着这如诗如画的山景，闻着这沁人心脾的花香，完全陶醉在这一切中的时候，一阵刺耳的尖叫声和惊天动地的响声混合一起，扰乱了老君的心情。老君怒气冲冲地朝发出声音的地方飞去。他看见 一个大火球朝惊慌失措的人们扑去，一时怒火冲天，与火球打斗了起来，由于两人武功相差不大，一时难分高低。老君使出了绝招，猛打了一通，将火球打回原形，火精元气有所大伤，自知打不过老君，便随口叫了声：“师傅！你终于来了！快救救我啊！”老君转头一看，心里纳闷了：什么嘛，哪里有人啊？待老君转过头来时火精已经逃之夭夭了。他为了火精不再来扰人民，便舍身化成一尊神像，守镇清源山脚下，清源山的人们十分感谢、敬佩老君，便将这座神像称做老君岩，也成为了的风景区！

这就是老君岩的传说，一个历史悠久的神话故事！

3.为泉州清源山老君岩设计标语

泉州清源山老君岩标语：1.“老子天下之一”2. 泉州民间俗语“摸着老君鼻，活到一百二”3.他好像知道一切，又理解一切在泉州清源山山脚下有一尊老君岩神像，曾有一个这样的神话：老君是个老顽童，活得十分快乐，他常常趁天庭无事时偷偷溜出去欣赏人间的风光 ，被玉皇大帝知道时便找了个借口蒙混过去。

一天，老君又偷偷溜到人间来到泉州清源山观景。当他望着这如诗如画的山景，闻着这沁人心脾的花香，完全陶醉在这一切中的时候，一阵刺耳的尖叫声和惊天动地的响声混合一起，扰乱了老君的心情。

老君怒气冲冲地朝发出声音的地方飞去。他看见 一个大火球朝惊慌失措的人们扑去，一时怒火冲天，与火球打斗了起来，由于两人武功相差不大，一时难分高低。

老君使出了绝招，猛打了一通，将火球打回原形，火精元气有所大伤，自知打不过老君，便随口叫了声：“师傅！你终于来了！快救救我啊！”老君转头一看，心里纳闷了：什么嘛，哪里有人啊？待老君转过头来时火精已经逃之夭夭了。他为了火精不再来扰人民，便舍身化成一尊神像，守镇清源山脚下，清源山的人们十分感谢、敬佩老君，便将这座神像称做老君岩，也成为了的风景区！这就是老君岩的传说，一个历史悠久的神话故事。

4.描写泉州名胜的诗句有哪些

（一）

“仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。

无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。”

（二）

“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。

可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。”

（三）

“石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。

只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。”

（四）

“猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。

只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”

（五）

“不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。

故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？”

（六）

“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。

今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”

5.泉州老君岩的介绍

道教老君造像，是我国现存更大的道教石雕–老君造像，该景点位于福建省泉州市丰泽区清源山风景名胜区主景区内，为重点文物保护单位。道教尊老子为教主，奉《道德经》为主要经典。老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。是我国古代春秋时期的哲学家、思想家。吸引着越来越多的海内外游客、很多学者慕名而来参观考察。现在老君岩已成为历史文化名城泉州的旅游热点。

6.泉州老君岩的历史文化

老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载：“石像天成，好事者为略施雕琢。”

法国学者黛安娜.李作为我国外文局专家，随外籍专家组来泉州考察，在老君岩题言：“这已是我第二次参观老君岩，但我仍和上次一样激动，因为这位老人和大地紧紧地融为一体，他好像知道一切，又理解一切。”我国规划专家任震 为：“老子天下之一”。

老君造像被列为重点保护文物，是我国道教石刻中的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。

汉代史学家司马迁在《史记.老子韩非列传》中记述“老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥日聃。”故籍为楚地苦县历乡“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德经》具有广泛而深远的影响，象我们常说的“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”告诫人们祸福旦夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应保持清醒的头脑，不可被表象所迷惑，他的观点，充满了朴素的唯物主义思想。老君造像原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然浑为一体，它的健在，足以证实誉称“世界宗教博物馆”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分发达兴盛的。李老君骑着青牛出函谷关，悠悠然“由楚入闽”，大概是看中了“泉南佛国”这一风水宝地吧？！

山的主要景点

山风景名胜区分为：

仙坛胜境景区、麻源三谷景区、丹霞福地景区、竹海松涛景区和醉仙湖景区等五大景区。

1、仙坛胜境景区有：

仙都广场、读书林、鲁公祠、长寿廊、三忠祠。

2、丹霞福地景区有：

丹霞观、别墅、宾馆。

3、醉仙湖景区有：

觉海寺、东方军战场遗址、西汉古县治标志岩刻、高岩跳水、蹦极、游艇、水上歌厅、野生动物园、宾馆、码头等。

4、麻源三谷景区：

“老子天下之一”岩雕、老君殿、景区大门。

麻源三谷坐落在山下，有着多种天然景观，景观内有一座中型水库——麻源水库，距县城6。5公里，库区内有三个湖心岛，青山绿水环抱，是游人休闲的好去处。

5、竹海松涛景区有：

植物园、游廊亭、游步道、环山公路等。

山风景区1991年1月被省 批准为省级重点风景名胜区。 山自然风光资源丰富。

景区自然景观有一溪、二洞、三瀑、四潭、十二泉、三十六峰等，秦汉以来就是我国东南避暑旅游胜地。

主要有：“三山二湖一谷”。

三山：

1、洞天福地、秀出东南的山。

2、嵯峨峻峭、气势雄伟的从姑山。

3、岩壁陡峭、茂林修竹的毕姑山。

二湖：

1、风光秀美、水鸟飞翔，有赣东“千岛湖”之称的醉仙湖（面积42平方公里）。

2、山水相联，城水相依的太平湖。

一谷：

青山绿水，丹霞地貌，水利风景区的麻源三谷。

一峰：

“老子天下之一峰”。 山以烟云横飞，峰峦翠峭为秀，以洞石秘奥，“玉练双飞”为奇。

从山下履步而上，途半有一亭，曰：“半山亭”，瀑布垂于亭左，翘首望去，只见两道飞泉犹如两条白龙，飞流直下百余尺，削崖入潭，似白雪飘洒溅人，似烟雾喷粒飞腾，站立岩前，飞瀑袭来股股寒气，就是炎夏盛暑，浑身倾觉凉爽。岩旁有石刻“玉练双飞”四字，透过水廉幔帐，显得苍劲有力。难怪古人赋诗曰：“山高激迅湍，清振林下响，飞雪溅千岩，白虹垂万丈。” 从进山石坊走过，就可以找到鲁公碑亭，这是座石柱飞檐四角亭，亭边宽7米，青色花岗柱上用颜体刻有对

联。碑亭正面有现代书法家崔学路先生题写的匾额“鲁公碑亭”。

被称为“天下之一楷书”颜真卿《山仙坛记》碑竖立在碑廊中央。大字碑高2.7米，宽3.9米，是我国书法历史上的一块丰碑。 山游览中心——山仙都观宇。这里峦峰环抱，观宇建在一片宽阔的高山平原上。相传在这里得道。

山仙都观也称庙，1992年重建，整个园林建筑占地万余平方米，是一座典雅、古朴的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿。 “龙门桥”左侧，就是的“神功泉”。

神功泉泉水从岩底石隙中渗出入石盂，刚能入勺，以勺舀水，舀之不干，故又名“一勺之多”。泉水清澈冷凉，味甘沁心。明代御史邵梅墩游山饮泉特赠书“一勺之多”，至今墨汁犹存。

为中国六大奇泉之一。此泉水质优良，相传仙女用此泉水酿制美酒带到蟠桃会，献于西王母。自唐宋以来，用神功泉水酿制的米酒被列为贡品，献于皇室。 “龙门桥”桥上架设长亭，游人凭栏远眺，只见山开石裂，苍松屹立，俯视桥下，有一“水廉洞”，洞门隐在水廉之中，象一钩半月倒挂在石壁之上，洞内明亮宽敞，能容百余人。水廉洞下是龙湫，旁边有一块礼斗石，相传深潭里有龙，经常盘踞在这块石上，以朝天上斗牛。环视左右，遍布奇形怪石，组成一个个小潭，有的形如星星，叫星潭，有的形如月亮，叫月潭，还有龟潭，伏狮潭……，或竖或斜、或蹲或卧，千形百态，不胜观赏。

”

沿涧而上数百级，就是建筑雅致，别具一格的“龙门桥”。桥上架设长亭，游人凭栏远眺，只见山开石裂，苍松屹立，俯视桥下，有一“水廉洞”。

顺势而下，就到了游览中心——山仙都观宇。这里峦峰环抱，观宇建在一片宽阔的高山平原上。相传在这里得道，唐玄宗开元二十七年（公元739年），道士邓 归葬山后，玄宗为仙立的庙，庙内塑有神像，体态端庄丰硕，含眸凝视，微露笑容，其他佛像造型赋色，各具形态，协调统一，一派金碧辉煌。 山位于江西省南城县，距县城4公里，因仙女祥于此而得名。

山属武夷山系军峰山之余脉。

山主峰海拔1176米，盛夏与山下温差8—10℃,面积46平方公里。