宁波慈城古镇旅游攻略-宁波慈城古镇旅游景点

慈城旅游景点有什么好玩的？

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慈城古镇景区

慈城古镇游玩攻略

慈城古镇三面环山，一面临江，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水库)、鄮湖(毛力水库)”三湖之交相辉映而尤显风姿。

宁波慈城古镇

慈城古镇，AAA景区，慈城古县城是江南地区保存较为完整的古县城，享有“江南之一古县城”的美誉，面积约2.17平方公里。

慈城古镇

古县城内保留有唐代的街巷格局，存有大量的书院、藏书楼、药铺、庙宇、官宦宅地、陌巷民居和考棚、孔庙、县衙等传统建筑，面积约60万平方米。

慈城古镇

慈城，历史上堪称江南水乡，文献之邑。它的历史源远流长，古迹灿若云锦，从1986年发现的慈湖遗址、八字桥遗址、五星遗址、汤山遗址中初步挖掘出来的文物考证，6000多年以前，慈城就有人类生憩、劳动。从春秋战国的句章(宁波的古称)，到1954年慈溪县迁址，慈城曾经作过2000多年的县城。

慈城古镇

慈城古镇以四个之一引以为豪：一是进士之一，自唐至清，慈城出过进士519人，在这些进士中出过状元3人，榜眼1人，探花3人;官至尚书和在各地为官的多达千余人。

慈城古镇

二是孝子之一，自汉朝以来，被历代皇帝旌表的孝子(女)有30多个，其中汉朝董黯和唐朝张无择、宋朝孙之翰最为出名，过去慈溪(慈城为县城)有董、张、孙三孝子祠，所以慈溪也叫三孝乡，时期，慈城镇亦称孝中镇。因此，慈城的地方风气、社会美德有着良好的传统。

宁波慈城古镇

三是过去的书院、现在的学校数量之一，从三国设立德润书院至明朝的屿湖书院，直至现在的慈湖中学，教育一直是慈城的一项基础工程，培养出大批的书画家、作家、金融家、实业家、院士、教授，遍布在各地，乃至世界许多国家，如荣膺“中国摩尔根”美称、在遗传领域作出独 献的谈家桢，作家、文化人冯冀才，实业家、“应氏棋规”、“SYDX电板明码字汇”、“大整数读法”等发明者应昌期等等，都是慈城人。

慈城古镇

四是名胜古迹之一，慈城城区1.5平方公里内，有寺、庙、观、坛、殿、堂等100余处，名人故居30余处，并且历史悠久，文化底蕴深厚。

慈城古镇

从中华民族独特智慧和整体意识的天人合一的观念及其派生的风水学来看，在北纬30度线上，有许多奇特的地方，如太平洋上的百慕大三角区、埃及大沙漠中的金字塔等，被称为“江南之一古县城”的慈城也恰恰在这个位置上，因此慈城是块人杰地灵、文风鼎盛、风调雨顺的风水宝地。

去宁波慈城古镇一定得买门票吗？不去那几个要门票的点的话是不是可以

古镇的话，如果不去里边的小景点的话，是免费的。但是只要进了景点，就一定要买门票。

门票共计165元。慈城古镇是江南地区保存得较为完整的古县城。被列为中国慈孝文化之乡、国家AAA景区、中国历史文化名镇、中国环境优美乡镇、中国年糕之乡以及宁波市7个卫星城之一。

辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水库）、鄮湖（毛力水库）”三湖之交相辉映而尤显风姿。

慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。

扩展资料

慈城三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，自然环境优美秀丽。广袤的可利用土地、多用途的土地开发选择使慈城成为宁波城市北拓的重点区域，以种植业、林特业为主要结构的都市农业已成为慈城经济发展的一个新亮点。

作为杭州湾大通道南端的重要节点，慈城镇有丰富的土地资源和宁波卫星城权限优势，这与人口和建筑密度已趋于饱和的其他环杭州湾地区相比，具有明显的优势和广阔的开发前景。

参考资料来源：

百度百科——慈城镇

宁波慈城古镇有哪些名胜古迹

慈城地处东海之滨，姚江之畔，是浙江省历史文化名镇。史记：“周元王三年（公元前473年），越王勾践城——勾余”，这是慈城最早的古名，后改称“句章”。至唐开元26年设慈溪县，因县城建此取名慈城。经过2400多年的历史沉淀，慈城拥有极其深厚的文化底蕴，特别是以古县衙、孔庙、校士馆、冯俞宅、甲第世家、符卿第等古建筑为标志， 城内留存官宦宅第、祠堂牌坊、学宫书院和粉墙绮窗，文物古迹众多，历史遗迹丰厚，在约5平方公里的区域内拥有国家省市区四级重点文物保护单位33家。同时，慈城还是一块人杰地灵的沃土，历代文化学者、名人层出不穷，自唐宋至明清，慈城一带出进士519人，素有“鼎甲相望、进士辈出、举人比肩、秀才盈城”之誉；到了近现代，又涌现出周信芳、秦润卿、应昌期、谈家祯、冯骥才等一大批名人名家。

慈城古县城的文化价值，不仅在于悠久的人文历史，而且表现在钟灵毓秀的独特风貌。全城山水相映成趣，其中五磊山、太宗山等山脉丘陵构成“九龙戏珠、四灵围合”的朴素形态，姚江、城河等江河湖溪造就“四水归堂”的水系格局，城区穹隆起顶，街衢坤龟成形，生态环境秀丽清幽，凝聚了古人追求“天人合一、人杰地灵”居住环境的美好愿望。

见证千年历史沧桑，感受久远浓厚的儒风雅俗，水乡情韵，千年慈城 ——“江南之一古县城”！

孔庙

孔庙是用来祭祀我国伟大的思想家、家、教育家孔子的地方。慈城孔庙位于城内中心位置上，建于北宋雍熙元年，比现今北京孔庙的历史还要早318年，1048年迁移到现址。历代累有兴毁，现存的孔庙仍保持清代光绪年间原貌。占地约7000平方米，共有祠、阁等房屋137间，建筑布局完整，气势宏大。中轴线上由南向北分别为棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、梯云亭；两侧的左右轴线上也对称地建有祠、阁，体现出儒家“中和为美”的审美标准。

县衙

据清光绪年间县志记载：慈城县衙创建于唐开元26年（公元738年），是之一任知县房琯所建，延续至1954年，已有1200余年的历史。初建在浮碧山上，由于外敌入侵和自然灾害的关系，屡建屡毁，现存的县衙是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的，占地四万多平方米。

校士馆

民间称考棚，是封建科举制童试之地。清道光十五年（1835年），慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆，后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的。她坐北朝南，占地面积近8000平方米，整组建筑为中国传统的中轴对称布局：中轴线上由南向北分别为大门、仪门、大堂、二堂、挑试所；左右轴线上对称地建有文场、公祠等，采用传统的明清建筑风格。

慈湖

位于慈城东北，由慈溪首任县令——唐朝房琯下令开凿，用以灌溉农田，当时面积有150亩之广。因吴太傅阚泽旧居就在附近，因此，又把此湖叫做“阚湖、德润湖、普泽湖”。宋时，普济寺的僧人在湖心筑堤直贯南北，以便往来，从此湖分东西，二湖之间用碶相通。慈湖不仅以风光秀丽著称，而且还有许多人文景观和美丽的传说代代相传，如师古亭、慈湖先生杨简遗韵、水上坟等等，因此，据县志记载，每当天气晴好，便有居民租船游湖，歌声笑语不绝于耳。

清道观

位于慈城东门外塔山之上，建于唐天宝八年（749年），是道教敬神祀仙，道士养性，以及进行各种有关活动的场所，唐宋两代是中国道教史上的鼎盛时期，与慈城清道观的命运结合。元以后，历经毁坏、重修和扩建，到时期，清道观槐荫夹道，松皇满亭，依山建筑共有七层，阁、厅、殿分布其中，各式塑像不可胜记，尤以巨钟而闻远近，该建筑于期间拆毁，现正重建。

冯宅

省级文保单位，位于慈城太阳殿路18号，此宅为明代湖广布政使冯叔吉后代的居所。该宅大门朝东，前有八字式封檐墙，下端的石须弥座和上部的砖雕均较为考究。该宅的二门为一砖雕门楼。宅院内有一三合 院。据考证，此宅为清初的代表作。

向宅

省文保单位，位于慈城路70号，该宅由北宋右仆射向敏中后裔向恒升于清乾隆年间的建筑，为一四合院建筑，前有东西方向的一条长弄，弄口有冬官、恩荣两石牌坊。据向家后代口述，向恒升在福建有树行，造此宅的木材都是从福建运来的。

浮碧山

又曰浮鳖山，位于慈城北面，因山的北、西、东三面凿为湖，而此山象一只鳖浮在水面上，故有此名。又因慈溪旧县治建于此山之上，故亦称此山为“县山”。由于此山地理位置独特，加上它的人文色彩浓厚，有不少文人墨客以此为题吟诗作赋，如把浮碧山比作一颗明珠的诗句：九岭环趋类九龙，青珠一颗正当中，若非官舍来相压，抢入阳候海梦宫。

宝善堂

据《慈溪县志》，宝善堂在县治东北隅浮碧山东麓，现慈城华家巷7号。清 嘉庆9年(1804年)应慎修，募集资金建此堂，用以施舍棺木、药品、资助孤儿寡母等，又有杨九畹等各捐置义山、义田以助此善举。此堂于清道光十四年（1834年）重修。建浮碧山房和来鹤山房，成为当时文人聚会，登高望远的好去处。据当地人口述，此地也是慈城名人应昌期夫妇订婚之处。

朱贵祠

省级文保单位，市级爱国主义教育基地，位于慈城山西麓，俗称朱将军庙，1843年，为褒奖朱贵将军与英军殊死搏斗而阵亡的英雄事迹，由当地举人捐资兴建。该祠占地1000平方米，正殿内墙面上有彩绘11幅，记录着朱将军生平事迹。1984年在祠后山上新建了 战争山战役阵亡将士墓。

俞宅

市级文保单位，位于慈城太阳殿路东端。该宅原为明嘉靖年间湖广布政使冯叔吉的故居的一部分，后卖给了俞家，现存的为清代初期建筑。此宅总面积达6700多平方米，该宅是宁波市现存规模更大，保存较完好古建筑群之一，体现了清初江南建筑的风格。

应宅

区级文保单位，位于慈城杨家巷15号，建于清乾隆九年（1744年），主人名字不详细。今存东厅、照壁、影墙等。东厅西间的天花板上有统漆花草，较为罕见。宅之正南大门外有一大型照壁，三开间，高约4米，全长7米。下端为石砌须弥座，刻有卷草、凤凰、牡丹等图案，上端的砖雕图案有喜鹊、腊梅、双龙抢珠 、白鹤、桃花等。

阚峰山

位于慈城东北一里，现慈湖中学左侧。因三国时吴国的太子太傅（地位相当于宰相）阚泽居此山之下，故名。阚泽，字德润，幼年时家境贫寒，但从小博闻强识。成年后辅助孙权治理国政，因精通经学、历书而深受孙权器重。

护城河

位于慈城镇东、南、西三面，又称濠河。明朝嘉靖年间开挖。护城河至今仍保持原貌。

三忠墓

区级文保单位，原建于宁波西郊马公桥边，后迁至慈城朱贵祠后山，是明代抗清斗士董志宁和王栩、冯京第合葬墓之总称。1651年，三人因抗清失败而殉难后，乡人找回董的尸体、王的头和冯的手臂分别安葬在西郊马公桥边。1824年，因年代久远，三人之墓已无法分辨，当地人就把墓合而为一，统称三忠墓。

符卿第

区级文保单位，位于慈城民权路29号，主人陈鲸是明嘉靖5年（1526年）进士，官至南京尚宝卿。该宅始建于明嘉靖年间，现存的建筑为清代中期所重建。宅院坐北朝南，由前厅、后楼和左右厢房组成，东侧开门，砖、石、木雕题材丰富。

桂花厅

省文保单位，位于慈城民族路25号，是明代较有影响的刘姓大族的一处宅院，原名刘家大厅，因主人曾品桂吟诗，故称桂花厅。现存中堂、后楼及左右厢房。其中仍保持着明代早期的建筑风貌。

方状元宅

位于慈城太湖路24号。它是一处现存规模较大的清中期建筑群。主体建筑由前楼后楼及砖雕二门组成，另有配屋数十间及保存完整的朝东二大门一座。总占地面积约四千平方米。建筑坐北朝南，前后楼房各五间二弄，均面阔26.5米，进深12.2米，硬山式马头墙，穿斗、抬梁混合架构，设月梁前廊，前后楼间设有一高大砖雕台门，门楼面阔4米，高6.4米，正面采用砖墙式，上有“迎薰受祜”篆书砖刻门额及辛亥岁十一月以斋冯全修题。（冯全修：乾隆六十年乙卯科进士），门楼斗拱飞檐，背面砖雕草龙花卉，蝙蝠云纹，博古垂幔等精美装饰。据调查，该宅始建于清乾隆年间，宣统末年进行重修，主大门及前厅等部分已毁，大部分保存完整。

师古亭

区级文保单位，位于慈湖湖心堤上，由清乾隆年间慈溪县令胡观澜于1771年建造。“师古”意即向先人学习，为百姓造福，这是宁波市现存的一座乾隆年间的亭子。该亭为六面重檐结构，由12根石柱支撑全亭，亭内藻井处及四周绘有“哪吒闹海”、“西天取经”等故事，亭内有楹联两对，镜水平分涧底流。

护龙寺

据清光绪《慈溪县志》记载：护龙寺，县西半里，乾隆年间建，道光二十二年二月，山英吉黎之战所焚毁，咸丰元年檀越重建大殿未落成旋圯。初，后裔既秦润卿