亳州市汤陵公园扩建-亳州市汤陵公园扩建工程

亳州有什么名胜古迹？

亳州花戏楼，原名大关帝庙，又称山陕会馆，位于亳州市花戏楼路。

曹地下运兵道,重点文物保护单位，位于亳州市人民路老城区地下。

曹宗族墓群,亳州重点文物保护单位，曹宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。

古井酒文化博览园,坐落在曹与华佗故里、药材之乡的安徽亳州，被誉为“华夏之一白酒博物馆”。

曹公园,位于亳州市中心，魏武大道与芍花路交口处，西与亳州博物馆相邻，是在曹氏宗族墓——曹四孤堆文化保护单位的基础上建立起来的，公园内建造了曹纪念馆，是亳州市更大的公园。

华祖庵，位于亳州市永安街，相传曹悔恨同乡名医华佗所建。庵内广植蔓佗罗，使人一跨进山门即受到传统医学的熏陶。

亳（bó）州，安徽省地级市，简称亳，别称谯（qiao）城，位于安徽省西北部，地处华北平原南端，距省城合肥330公里，位于东经115°53′～116°49′、北纬32°51′～35°05′，西部、北部与河南省接壤，西南部与阜阳市毗连，东部与淮北市、蚌埠市相倚，东南部与淮南市为邻，面积8374平方公里。

亳州是国家历史文化名城[3]，新石器时代就有人类在此活动。自秦时置谯县以来，历经朝代更迭，大都系州、郡或县建制，其间魏皇初二年（221年）封谯郡为 “陪都”。元至正十五年（1355年），刘福通起兵反元，拥韩林儿在亳州称帝，建“宋”政权，以亳州为国都。亳州成为三朝古都之地。

截至2016年底，亳州市辖3县1区，中心城区规划面积扩大到218平方公里，城镇化率年均增速居安徽省第1位。2016年，亳州市户籍人口646.8万人，常住人口为510.4万人，2016年，亳州市生产总值1046.1亿元，人均生产总值20611元，比2015年增加1840元。

亳州是中国旅游城市 ，长三角经济圈的直接辐射区、中原经济区成员城市、皖北旅游中心城市 ?、安徽省域交汇中心城市之一，是全球更大的中药材集散中心和形成中心。

亳州好玩的景点推荐 亳州有什么好玩的地方十大

安徽亳州历史悠久，有许多名胜古迹，现存的国家、省、市级文物保护单位200余处，其中省以上保护单位22家，占全省的三分之一，具体有哪些好看有好玩的景点可以参考下面的内容。

1、花戏楼，本是大帝庙的一座舞台。因其上面雕刻彩绘绚丽夺目而得名。花戏楼的建筑历史悠久，据《创建戏楼题名》记载，戏楼建于康熙十五年，比庙晚建二十年。

2、曹运兵道，位于亳州市老城区地下，以大隅首为中心，向东、西、南、北四面延伸，直至郊外。运兵道始建于东汉末年，是魏武帝曹为其军事需要，专门修筑的地下军事战道，因最初用于运送士兵，故称“曹运兵道”。唐宋时期多次修葺，仍作为军事战道使用。南宋嘉熙四年（1240年），黄河决口，亳州城被淹，运兵道被灌淤塞，自此深埋地下700余年未被发现。

3、华佗庵纪念馆，亳州因为是华佗的故里而享誉四方。据考证，华佗的出生地为今谯城区华佗镇小华庄，如今亳州市区内的华祖庵是华佗当年的居住地，后在华佗庵所在地栽种中草药为民看病，后人为了纪念他，而在原址建立了华佗庵。

4、曹宗族墓群，位于在毫州城区，曹氏公园东门附近，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园二号墓是曹的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹父亲曹嵩之墓，现在曹宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一。

5、汤王陵，即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特修建汤王陵公园。

6、魏武祠，它是以曹纵横捭阖、极富传奇的一生为主线，从家曹、军事家曹、文学家曹等不同层面，展示三国历史文化的专题性景区，为世人还原一段立体、真实、完整的三国历史。

介绍名胜古迹的说明文

相信大家都跟作文打过交道吧，特别是条理性的说明文，说明文写作的目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是我为大家整理的介绍名胜古迹的说明文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

介绍名胜古迹的说明文1

国庆前夕，爸爸妈妈决定带着我去享有“天下之一奇山”的黄山。我兴奋，因为曾听人说过，黄山有四绝：奇松，云海，怪石，冬雪，每一绝都美不胜收。

坐在旅游车上，一路前行，我的心却早已飞到黄山了。车子行驶了五个小时，终于来到了如诗如画的黄山脚下。

我们先来到了“棠越牌坊群”，这里有七座牌坊，雄伟壮观，是罕见的牌坊最多的地方。这七座牌坊都是当年皇上特批为鲍氏家族而建的，每一座牌坊都有一段感天动地的故事。

第二天凌晨三点多，我们就被导游叫醒，要坐索道上山。如果说赶着去乘索道的人络绎不绝，那么等索道的人真可谓人山人海了。等了大约一个小时，我们才如愿坐在索道车厢中。低头向下看，一千多米高的悬崖深涧，吓得我出了一身冷汗，但头一次乘坐索道的新奇很快压倒了害怕。下了索道我们就直奔光明顶，光明顶海拔1860米，地势平坦，是赏云海的更佳地方。天还麻麻亮，山里冷，虽然穿着几件厚衣服，但还是被冻得手脚僵硬，有些人甚至长吁短叹：“我们花钱买罪受啊！”但登上光明顶，每个人都被眼前的景象迷住了。

放眼望去，巍峨峻拔的山重重叠叠，山下全是悬崖峭壁，浓雾弥漫在四周，雄伟的高山若隐若现，犹如仙境一般。这雾像山爷爷呼出的热气，又犹如仙女的白衣裙，悠长，柔软滑爽。俯视山下，奶白色浓浓的云海，一眼望不到边。

黄山上的石更是千奇百怪，座座石山，没有人工打磨，却胜似人工打磨，它们的造型，鬼斧神工，壮丽雄伟，有的好像调皮捣蛋的猴子，有的似婀娜多姿的美女，有的如历尽沧桑的老人……

黄山的松称四绝之首，探海松，黑虎松，连理松，龙爪松等姿态各异，但最的还是迎客松。迎客松位于玉屏峰左侧，倚青狮石破石而长，树高10米，胸径0。64米，树的年龄已有一千年了。瞧，它一则树枝伸出，像在欢迎远来的客人，又像在为人们指路，它的顽强不屈，生生不息，在石山中茁壮成长，它经过多少磨练，无人知晓，但我们知道它是坚强的代表！

黄山之旅让我享受了一场视觉的盛宴，但更让我赞叹的是大自然造化之神奇和伟大！

介绍名胜古迹的说明文2

我去过了很多地方，如：仙公山、清源山、厦门、泉州游乐园……可给我印象最深的事安溪的清水岩。一次国庆节，我和爸爸、妈妈、表弟等人一起去安溪清水岩玩。清水岩是在山上，我们来到山脚，看见两了一条公路蜿蜒而上，两边松柏林立，枝繁叶茂。高耸入云，简直像巨人一样站立在公路的两旁保护这条公路。

我们上了山，来到半山腰，大雾弥漫，我们不禁吓了车，呼吸新鲜空气。表弟张开双手，抬起头，似乎正在人间仙境漫游。爸爸插着腰，说：“不愧是清水岩！”

上山了，我走下车，首先映入眼帘的是一块石碑，石碑上写着“国家aaaa级旅游景点”。接着我们看见一条石阶，石阶两边是十二生肖的石雕，表弟看了蛇，以为是真的，跑到一边去了，真是栩栩如生啊！我走上去，爸爸买完票，拿了本导游册，就继续前进了，爸爸说：“下面更好玩！”

走了一会儿，我看见了棵千年老树，我看了看导游册，才知道，这是清水岩有名的枝枝朝北。我看了一下，真的每根树枝都是向北生长的。

来到寺院，只见寺里排列两边的四大金刚，一个个青面獠牙、头顶屋檐、各挂兵器，再进去世一个弥勒佛手捻佛珠，慈眉善目、满脸微笑，好像他正在品味着无穷的有趣的事情一样啊！

庙里烟雾弥漫、香火旺盛，烧香拜佛者络绎不绝，听爸爸说：“这座庙也有几百年的历史了，所以才会旅游许多人来烧香。”

又走了一会儿，我们来到“投龟池”我看了看导游册，才明白，这是用钱投乌龟，投到乌龟就会有好运。我投了投，竟然投到了乌龟！

总而言之，统而言之。名胜古迹只可意会不可言传！

介绍名胜古迹的说明文3

长城古今以来都是文人墨客赞美的对象。长城，建设于两千年前的春秋战国时期，在秦始皇的带领下建设的，大家都说长城雄伟，壮丽，长城到底是怎样的，我们去看一看吧！

长城位于首都北京八达岭，到了长城的脚下，我不由得“哦”了一声，只见长城像一条巨龙穿梭在大地，长城果然很长，怎么放眼也望不到边，长城在巍巍群山中盘旋着，我一步步，一层层艰难而上，陡峭的地方，使我难以迈步，直往回滑，我不由得紧紧拉住爸爸手。风，轻柔柔的抚摸着我，尽管是烈日当空暑气难当，我们累的满头大汗，可没有影响我们登长城的心境。我们来到了烽火台，爸爸告诉我烽火台分为上下两层，下层是供士兵们吃饭休息的，上层是眺望台，在眺望台上一旦发现敌情就立即点起烽火，将消息传到远方。可见它在当时军事中有多么重要的作用。我凝视着那一块块，心理想当时修建长城没有任何建20xx筑设备，是需要多大的人力啊？地势到处都是崇山峻岭，峭壁深壑，一不小心还有坠入深谷的危险，可是我们的前辈们为了强大自己的祖国，奉献了自己。长城啊，你凝聚了多少老前辈的辛勤汗水，是他们用心血铸就的智慧与结晶。不愧被誉为世界七大奇迹之一啊！我停止了想象……既然古代人民能建造完，我还有什么理由不走完长城呢？我不怕一切艰难险阻，一层层地攀登，脚底都磨出了血泡，，但我没有畏惧，好像在母亲大地的怀抱中攀登，怎么也没觉得累，功夫不负有心人，最后我们全家来到了“好汉坡”的好汉石旁留了影， 说过“不到长城非好汉”今天我终于感受到了长城壮丽的气概。

啊，美丽的长城，你是一座稀世珍宝，你是艺术非凡的文物古迹，你是中华民族坚不可摧永存于世的伟大意志和力量！

今天，我看到的长城，我惊叹它的远远不是它的艺术美，而是它忠心守卫中华数千年的意志美，“长城”一个多么响亮的名字，在中国人的心目中，它不再是个建筑，而是一种精神和动力！我凝视着它，情不自禁的感叹道：“多么美

介绍名胜古迹的说明文4

北京有着很多名胜古迹，而最令人神往、敬畏的地方应该是北京故宫。

北京故宫悠久，自从1420年以来，经历了580多年，至今还矗立在这里，让人为之惊叹！

走进 ，就是北京故宫了，现在矗立在眼前的就是午门了，它的城墙高约十米，那上面矗立着檐崇楼，在阳光的照耀下闪闪发光，让人眩目。

走进午门，太和门近在眼前，它是外朝三大殿的正门，也是北京故宫内等级更高的门。广场玉带河上，五座内金水桥雕栏玉砌，与太和门交相辉映。

迈出太和门，遥望太和殿，只见汉白玉洁白无瑕，配上代表皇家的红墙、黄瓦，让人觉醒其中。走近了看，三层汉白玉台阶上雕龙刻凤，主殿金碧辉煌，中间放置纯金宝座，宝座上方挂着一块牌匾，上书：“正大光明”四字。宝座两旁放置轩辕镜，殿内以“金砖”铺地，檐角安置十个走兽……使人眼花缭乱。

北京故宫的雄伟壮丽是古代中国经济实力的完美展现，更是祖国劳动人民智慧的结晶！因此，我要自主保护它，不让它受到一丝。

介绍名胜古迹的说明文5

傅庄遗址

位于谯城区花戏楼办事处傅庄涡河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、骨器、陶器等珍贵文物，尤其是人体葬式为他处罕见。安徽省重点文物保护单位。

青凤岭遗址

位于谯城区城父镇漳河岸边。新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、蚌器、骨器、陶器等珍贵文物。有传说故事。安徽省重点文物保护单位。

遗址

位于亳州市谯城区东南村。遗址坐落在涡河北岸边，高出周围约2。5米，面积2500平方米，为古代聚落遗址。

1955年，安徽省博物馆筹备处对遗址进行小面积试掘。通过试掘和采集，获得有石斧、石刀、石锛、骨针、陶鬲、陶防轮等文物。遗址，文化内涵丰富，尤其是陶鬲中贮存的碳化小麦，是极其珍贵的，被中国科学院等有关单位命名为“中国古小麦”。遗址属大汶口文化时期的遗址。安徽省重点文物保护单位。

汤王墓

又称“汤陵”。殷商古墓葬。在亳州汤陵公园，成汤为商君主，文治武功，颇受后人敬仰。墓为一个隆起大土堆，相传为成汤衣冠冢。墓前有“商成汤陵碑”。碑文系清书法家梁文山所书。安徽省重点文物保护单位。

曹氏宗族墓群

位于亳州魏武大道两侧。主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、刘园孤堆、薛家孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等。占地约10平方公里，甚为庞大。

亳州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹灿、曹胤等人的墓群。近年考古发掘证实，亳州城南除有《水经注》记载的曹腾等人墓以外，还有曹鼎、曹鸾、曹勋、曹水、曹宪以及许多不知名的墓。可见曹氏家族，自曹腾发迹后，形成一个庞大的官僚群，其宗族墓地广大。

曹氏宗祖墓群的形制基本相同，规模都很大，为砖石结构的多室墓，一般均具有前室、中室、后室以及数量不等的耳室或偏室组成，其中更具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。

墓门多为石结构，饰有画像刻石，墓室墙壁、券顶绘有彩色壁画。出土有玉刚卯、玉猪、银缕玉衣、玉枕、象等珍贵文物。墓中出土的800多块带文字墓砖，最引人注目。有隶、篆、草、真、行等书体。文字内容记有曹氏宗族成员或地方官吏姓名，也有一些反映人们对当时社会不满的词句，对研究我国古代书体演变和对外关系具有重要价值。重点文物保护单位。

介绍名胜古迹的说明文6

你浏览过宏伟的北京故宫吗？你知道美丽的敦煌莫高窟吗？你对秦始皇陵兵马俑感兴趣吗？这些令中国人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的勤奋的汗水和智慧的结晶。在这些中国伟大的遗产中，最令我感兴趣，想去了解的，便是誉满天下的北京故宫了。

北京故宫，旧称紫禁城，它位于我国首都北京的中轴线地带，是中国的5旅游胜地，无时无刻不吸引着来自他乡的国际友人前来参观。故宫的面积达到了令人震惊的七十二万平方米，始建于永乐四年，以南京故宫为蓝本营建，直至永乐十八年落成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。值得一提的是，其中最豪华的就是太和殿，俗称“金銮殿”内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”，专门收藏明两代的宫廷物。

故宫早晚的景色都是神秘而美丽的。早晨太阳刚刚升起，故宫便开始变得色彩鲜艳了，东方建筑之美在故宫这座巨大的宝物上呈现的淋漓尽致。上午九点，故宫便会迎来数量众多游客，一眼望去，人头攒动。游客们聆听着讲解员的.讲解，感受着一件一物品、一砖一瓦传递的故事。而门外时不时溜进来的风风，则引得树叶沙沙作响，为这份宁静平添几分悦动之气。正午时分，太阳终于爬到了天空正中央，空气中散发着阵阵燥热，人群纷纷快步涌入故宫建筑中。虽人山人海，但大家却不约而同的保持静默，似乎是被故宫散发出的庄严气息所凝住了一般。傍晚，人潮渐渐散去，故宫又变得空荡荡了，直到天色落幕，繁星点点，故宫这座巨大的建筑才又陷入沉睡。

我爱故宫，我爱的不仅仅是它那久远的历史，庄严伟岸的外表，更不是它那金碧辉煌。我爱的是故宫那颗精致的心，承载着中华博大精深的文化，人民智慧的力量。故宫犹如一颗宝石，在首都屹立不动，但它也从未停下，不断向世界传输着属于我们中国的魅力———————东方之美。

介绍名胜古迹的说明文7

长城是我国古代一项极其雄伟的防御工程。它总长约有五万公里，所以我们叫它长城。它是我们中华民族的好像征，也是中华民族奉献给人类最珍贵的历史文化遗产。北京地区的长城是明代长城中最雄伟，最险奇，最坚固的。

今年暑假我怀着无比激动的心情来到八达岭长城脚下，台头仰望，好雄伟壮丽啊，以前我只是在书上和电视里看过，但是今天看到这壮举，我觉得这次北京我没有白来，我迫不及待地沿着又高又窄的台阶往上走， 辣的太阳照在我身上也不觉得热，因为长城上的风好大好大，我和姐姐走在最前面，一会儿就看到了一个圆拱门，穿过门到了一个好像城堡一样的平台，导游说是烽火台，我一边爬一边数，不知不觉就爬到了”好汉坡“，那是第八个烽火台，我站在平台上大声吼叫‘我登上长城了，我是好汉’。望着脚下弯弯曲曲的长城随着山的起伏，就好像一条长巨龙，我望着望着不由得自言自语来：“太伟大了，中国的古代劳动人民用自己的勤劳和智慧筑成了这长城，简直就是奇迹”。我在平台上站了好久好久，拍下了很多照片留作纪念。

听导游说；八达岭长城是近年来才修复的，古长城因为很多原因已经被了，听了导游的话，我认为保护国家文物是我们每个中国人应尽的职责。

介绍名胜古迹的说明文8

说起明胜古迹，我们家乡的法门寺可名扬四海，乃至世界。法门寺位于陕西省扶风县城北十公里的法门镇。据说建于东汉明帝十一年（公元68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利子而成为举国仰望的佛教圣地，也是王朝所拥戴而成为我国古代四大佛教圣地之一。

法门寺是唐朝初期筑成的，它原来是一个很小的寺庙，寺庙中间有一座塔叫法门塔，法门寺的起名是以它而来，1986年，国家和地方文物管理局，发现塔有些倾斜，决定对它挖掘而重筑。可是万万没想到的是，工人们在挖基地的时候，发现地底下有一座很大的地宫，挖掘出了很多唐代以前的文物，像释迦牟尼，舍利子等文化遗产，也由这一刻相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。它们可是世界佛教的财誉，还有舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利，在当时的社会还是无法创造出来的，还有像那玲珑塔，它也是世界仅有的，在这一刻起震动了全世界，特别是佛教国家特信仰，国家开始对地宫重新加固和装修，现在建起的法门寺，人们都很赞美、都很骄傲，都会竖起大拇指，法门寺这是中国的骄傲，由着一刻起小小的镇沸腾起来，它也成为了世界旅游之地，每天日接待游客，达到好几万人，大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。

随着旅游的人越来越多，20xx年，国家又对法门寺不断投入资金，开始对法门寺的面积增大，特别是刚建成的四面佛和法门广场，特别吸引游客，国家为了安全期间，对文物施行在深基坑施工阶段，加大巡查力度，在基坑旁专门有人24小时在哪巡查，当雨季来临时之前做好一切对基坑有条理性排水，对基坑的四周用防护栏围绕着，也施行了文物升降作用，白天游客参观，将文物升起来，晚上，并将它降下去，这就是对文物施行安全主要作用。

如果，你走进寺院，那里的香火会越来越红，寺里的僧人听说都是佛教大学毕业的，他们都会热情款待，我们生为中国人都会有一股自豪感，为我们的圣地永远昂然与东方，献出自己的一份力量吧！记住我们都是祖国的民族后代，是炎黄子孙。朋友们，快来吧！这就是我们家乡的名胜古迹――法门寺。

亳州附近有什么好玩的地方？

这位朋友，想游山玩水。去亳州可能会让你失望的。但是亳州作为一个文明古都，还是值得一去的。首先推荐你去花戏楼，还有曹运兵洞。曹氏公园，汤陵公园也值得一玩，再有就是魏武广场了。希望你在亳州玩得愉快。顺便告诉你，我在亳州玩了一年，亳州的牛肉馍也值得一吃。

亳州有什么好玩的地方

　亳州明清一条街：

明清一条街和花戏楼的连接处，设计将确保三处景观的和谐统一。

花戏楼和明清一条街的主色调，设计主色调地面是青灰色的，与明清一条街和花戏楼色调相适应，特别是广场建成后，景色将变美，人气可能旺，带动明清一条街的商业。

据了解，花戏楼庙会广场地面将由青石铺设，广场与花戏楼之间的这道墙也将使用防明清时的青砖，建成仿古墙，从而使广场、花戏楼、明清一条街三个景观形成风格基本相同的建筑群。

明清一条街，所建道路和两旁的建筑盲目追求恢宏大气，但却与亳州历史原貌严重不符，了亳州独特的民居特色。被称为“历史文化名城卫士”的上海同济大学教授阮仪三先生2001年到亳州时，曾对这里提出了严厉批评。还有在社区道路改造中，为解决居民行路难的问题，出于为民办事的美好初衷，社区办事处和基层织修建了一条条水泥路，却使老街原貌（依据历史应是砖墁路或石板路）被改变，反而增加了老街开发的难度和成本。这与名城保护的规划不细致、执行不到位有关系，也与社区群众名城保护意识不强、认识不到位有关系。

华祖庵：

这就是为祭祀我国东汉末年时期杰出的医药学家华佗的庙祠——华祖庵，它始建于唐宋年间，距今已有一千多年的历史。

华祖庵由庙祠、故居、古药园三个院落组成，占地面积1.3万平方米。庙祠内外青砖灰瓦，古木虬枝盘空，典雅肃穆，一派古香古色。

正殿内华佗塑像神采奕奕，慈祥，飘逸。身躯微微前倾，犹如当年走街串巷，医疗疾病，寻找药方之态，依然向我们走来。

穿过庙祠，就是他的故居。东厢益寿轩、西厢存珍斋就是当年的药房和看病的地方，里面挂满了国内外专家学者的题词和绘画。

进入古药园，被垂柳吊槐覆盖下的药池晶莹，至善水榭与曲桥中间，碧影波光，恍然水晶宫里。在竹篱柴扉间、小径药池边满植芍药、牡丹、曼陀罗、玫瑰等各种中药及花卉，真可谓药圃流香，令人忧思千古，缅怀无涯。

华祖庵是后人祭祀东汉神医华佗的庙祠，位于市区曹魏遗迹斗武营和先医庙、神农氏衣冠冢之间。现为安徽省重点文物保护单位。

华佗辞世后，家人流散，故居被水冲坏。直至李唐之时，才在他故居前起造了一座庙祠，神小庙微，又为女尼住守，故名“华祖庵”。至明未清初，由于亳州商业一度繁荣，民间富庶，又重修扩建。《亳州志》载：乾隆辛巳年间修，嘉庆二年复修。时安徽巡抚题额曰：“燮理通微”，联曰：“五戏转灵枢，道本皇轩先位业；四轮消劫运，功参帝释佛” 。 同治年又重修

华祖庵原有山门、耳房、大殿、东西配殿及后禅院（即故居旧址），门外双狮雄踞，院内古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严，长年香火不断，每年农历九月初九为华祖诞辰庙会，朝拜胜迹者，更是车水马龙。

亳州人民为弘扬华佗的高尚医德，继承和发扬其在医药上的卓越成就，1962年由亳州医学界发起筹建华佗纪念馆和华佗学术研究会，中国社会科学院郭沫若院长题写“华佗纪念馆”匾额。正殿内重塑金身，华翁神彩奕奕，显得热诚慈祥，倔强飘逸，腰悬药葫芦，身躯微微前倾，依然当年走 间，医疗疾病，寻求方药，济世活人的神医。这里陈列着大量的华佗医史文献和实物资料，及近年来研究会对华佗医学探讨的成果，还有亳州华姓献出的铜器和老中医捐赠的家藏数代的华佗木雕像。壁间悬挂着扁鹊、华佗、张仲景、葛洪、巢元方、孙思邈、李时珍、叶天士等历代名医像和国内外专家学者的题词、绘画。东西两跨院月洞门上分别有“得神者昌”、“济世”、“回春”的古朴砖雕。西配殿有“跋山涉水、采药济世”、“五禽之戏，延年益寿”、“麻沸散成，刀圭夺命”等数组蜡像。东偏院内，华佗自怡亭翘首昂然，亭上楹联云：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”。这对华佗一生的写照是多么确切！

穿过庙祠，就是华佗的故居，元化草堂耸立于高台之上。东厢益寿轩是他当年看病的地方。西厢是他的药房，各存珍斋，内里陈列着亳产的百余种中药草标本和以华佗配方研制或命名的中成药。整个院落，回廊相接，其间松苍柏老，竹翠梅寒，绿荫沉沉，朴实无华，与庙祠相映生辉，一片清砖灰瓦的古建筑，更显得古香古色，典雅文静。

越过故居，就是药园。被垂柳吊槐覆盖下的药池，晶莹，药圃亭亭玉立其岸。一片竹篱紫扉间，植满了芍药、白菊、牡丹、紫菀、枸杞和野生的车前子、二花、二丑、曼陀罗等百余种药草，真是名符其实的“药圃流香”。新修复的神医阁，岿然入云。课徒馆和五禽戏坛，都耸立在碧水绿树之间，使人静谧而神荡，悠思千古，缅怀无涯，愿华翁早日化鹤归来，以睹旧地新颜。

华佗纪念馆自以来，以其神医的崇高精神和古朴典雅的古建筑群，吸引着国内外游客，华祖庵已成为我国研究华佗学术的中心，历史文化名城亳州的一个闪光景点。

蒙城文庙：

文庙，又名孔庙、黉学、学宫、圣宫，俗称圣人殿，位于亳州市蒙城县新城路中段路北。1998年5月被安徽省人民 公布为全省重点文物保护单位。

蒙城文庙，始建年代不详。据《蒙城县志》载，元初期在旧庙东侧空地重建新的文庙，经明、清两多次维修、更新，规模不断扩大。

文庙建筑群沿南北中轴线而建，自前而后依次为棂星门、泮桥、大成门、大成殿。棂星门正对青云街，取其“平步青云”之意。门两侧各有一月洞门，供人们平日出入。门外墙上书“宫墙万仞”4个大字，意为“夫子之墙数仞，不得其门而入”，出了状元才能拆除。蒙城没出过状元，故这四字一直留着。门后为泮池，池上有泮桥。桥西侧有一井，名圣井，“圣井甘泉”旧为蒙城八景之一。大城门东连名宦祠，西接乡贤祠。大成殿前两侧有东、西配庑，殿东有节孝祠，殿西有忠义祠，殿后有藏经阁。东院是文昌宫，西院是明伦堂。文庙周围环绕宫墙。院内遍植松柏，立有碑刻、石雕。

自清未以来，文庙屡遭兵劫，建筑倾圮，“”时期，又遭，今仅存大成门、大成殿东西两庑、乡贤祠、名宦祠等建筑。

大成殿（原名先师殿）是文庙的主体建筑。殿内正中原有神龛供奉孔子牌位，两旁有颜、曾、思、孟及十哲牌位。殿北墙并立八块屏风，上书孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个大字。殿上方悬有康熙、乾隆皇帝御书的“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三块匾额。殿前月台高一米余，是祭孔的场所，旁有石阶供人登台。

东西庑各七间，东庑原供孔子三千，西庑原供历代贤儒牌位。

大成门又名“戟门”，是通向大成殿的过道门，面阔五间。

乡贤祠、名宦祠各三间，忠孝祠、节义祠各一间，均青砖小瓦结构。乡贤祠原供庄子、何惟愍等地方贤士。名宦祠原供苏舜钦等在蒙城有政绩的官吏。

亳州古地道：

外面，宽阔的大街上，车辆、行人在日光下闪动着现代都市的繁华,河流一样急促而喧嚣地流动着;里面，是久远历史中的一个截面，变幻的人影、行军的脚步、飘忽的烽火、遥远的呼喊，在幽暗中伴着你的想像力一起从黛青色的砖隙间溢出，如烟如云，将你环绕其中。

这是一条穿越时空的隧道，将现实与历史连接起来;又是一个蕴藏在地下的磁场，一极现代，一极古代，古老的罗盘仍然让现代人感知着它的方向。

古地道位于亳州市老城区地下，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。据史书载：东汉末年，曹多次运用地道战术取得战争胜利，亳州古地道，就是曹当年在家乡修筑的地下军事防御战道，他把数量不多的士兵从地道内送出城外，再从城外开进城内，反复多次，给敌人造成兵马源源不断的假象，从而出奇制胜，成为兵法上一个脍炙人口的战例。到唐宋时期地道多次修葺，仍作为军事战道用。南宋嘉熙四年，黄河决口，亳州城被淹没，运兵道被沙土淤塞，自此深埋地下700余年未被发现。

在蛰伏在地下的未被发现的岁月里，古地道只与泥土对话，与黑暗相视，谜一样地存在于人们神奇的传说里。它所在的城市在历史的河床中颠簸着前行，在沧桑变迁中上演着一幕幕人间的悲欢离合和时代的兴衰荣耻，古地道因为被埋藏而安然无恙，经历了一段寂寥却宁静的日子，虽然在北伐战争和战争中偶被小范围发现，但并没有在战乱中被损毁，到1969年“深挖洞，广积粮”的热潮中惊现于世，当时的亳县博物馆配合防空办公室，先后在老城内东西南北主要街道两侧断断续续挖出近2000米的古地下道，经过后来几次保护性的挖掘，才使得今人有幸识其面目，也成为了迄今罕见的年代最早、规模更大的地下军事战道。

曹不愧是一代军事家，他在家乡挖下了地下运兵道，作为其军事舞台上的一个宏大的道具，通过这一道具，在兵少马弱的情况下，曹在对手面前魔术般地拥有了极具震慑力的气势宏大的千军万马，在士气和心理上首先不战而胜，让后人至今仍然不得不叹服他这一极富想像力的军事智慧，军事家李德胜将军游览古地道后题词“神兵古道”，以至于古地道成为许多军事家和军事爱好者向往的圣地，并称其为“地下长城”。地道内有猫儿洞、障碍券、障碍墙、陷阱、绊腿板、传话孔、指挥室等多种军事设施，如同中国古代地道战术的总汇。来到这里，游客们多表情凝重，定神深思，好像昔日兵戈铁声音又依稀传来，让他们驻足聆听，希望听到地道内军事指挥者关于作战秘密的低声耳语。

在古地道中，如果军事家看到的是兵法和战术的的话，那么建筑师看到的则是设计和工程的精巧。地道现已查明有6000米长，结构有四种，即土木结构、砖土结构、砖木结构、浑砖结构，其中浑砖结构分砖券、砖墙、砖墁三部分，仅其单砖砌法就有丁砌、跑砌、站砌等，可谓古代砖工技法的一个“展示秀”。在布局和结构上，地道有单行道、平行双行道、上下双层道、立体交叉道四种形式，另外有通气孔、灯龛洞，穿行其中，如若没有导游引领的话，还真让人如入迷宫，不知所从。

如同被历史的潮水推到沙滩边上的化石或贝壳，在清理古地道的过程中，人们从泥土中发现了东汉、三国、唐、宋各时代的遗物，有铁刀、铁剑、弹丸、铁钉、衔枚等军事器械，有铜镜、铁灯、瓷盏、围棋子、铜钱等生活器物，这些，成了专家们窥望和地下道历史变迁的信息密码，“自将磨洗认前朝”，也为古地道的历史考证提供了几多的诠释和佐证。

因为军事而奇险，因为埋藏而神秘，因为深邃而矜持，因为久远而厚重。古地道在地下，但为地上的人们提供了一个无限遐思的心灵底片。虽然是空城，但又以其“地下长城”的雄厚与凝重，为地上城市提供了一个有力的支撑，成为城市历史文化中一个坚实的心灵基座。

涡阳石弓山崖墓：

涡阳县石弓山崖墓、出土了大批文物。藏品中被定为一、二级的珍贵文物数十件，其中西汉汝阴侯墓出土的大批竹简，内容丰富，包罗万象;漆器中的二十八宿圆盘、太乙九宫占盘、六壬拭盘等是中国目前最早的3 件天文仪器实物，是不可多得的稀世珍品;另外，战国时期楚国的大批“郢爰”、“陈爰”金货币;典雅小巧的西汉金铜座白玉杯和富有史料、文字、书法等研究价值的战国至秦汉古玺印;以及新莽时期的铭文规矩铜镜和唐代真子飞霜铜镜、金代汝阴县铜官印等，都是馆藏珍品。该馆收藏的晚期诺氏象化石和其它动物化石标本丰富，在数量上多于 漱户内海小豆饥岛所采的诺氏象化石，已引起有关研究部门和学者的注视。

亳州的古陵墓：

汤陵 又称汤王墓。位于亳州古城北门外涡河北岸凤头村。传为商成汤衣冠冢。陵如高丘，四周古木参天，清代书法家梁山献手书碑刻曰“商成汤之墓”。汤王，子姓，曾名履，因是商王朝的建立者，亦称汤王，又称汤、成汤。其墓前左右有高碑两座，记重修汤陵史实。辛刻后，辟为汤陵公园。春夏季节，繁花似锦，林木葱茏，为一游览佳境。1981年9月被省 公布为全省文物保护单位。

曹宗族墓群 位于亳州市区魏武大道两侧，主要包括董园汉墓群、曹氏孤堆、薛家孤堆、刘园孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、元宝坑汉墓等多处，占地约10平方公里。有曹父亲曹嵩、祖父曹腾等人之墓，规模都很大，以曹腾墓最为宏伟。曹腾墓位于董园村，系青石砌成，故俗称“董园石墓”，庄重典雅，有前室，中室后室、两耳室、两偏室，室壁有彩绘天像图、仕女图、仙境图等，甬道及石门内外均有雕像，有文侍、武侍等，墓室长15.3米，宽10.2米，高3米，游人称其为“地下宫殿”。此墓对研究东汉末年历史和地下建筑具有重大意义，出土有铜镂玉衣、玉枕、铜猪、铜爪饰及鎏金构件等珍贵文物。

嵇康墓 又称嵇中散墓，位于涡阳县城东北30公里的石弓山南麓。嵇康，三国魏人，文学家、思想家、音乐家，官中散大夫，世称嵇中散，为“竹林七贤”之一。因上拥护曹魏，反对司马氏集团篡权，为司马昭所杀，临刑前，索琴弹奏了一曲已成绝响的《广陵散》。墓今尚存，为一高大土丘，占地面积近一亩。

范蠡墓 俗称范蠡孤堆，又称范蠡冢，位于涡阳县东南15公里(原属蒙城县)。清光绪《安徽通志》：“越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村。”旧时湖水环绕，墓浮其中，高如土山，上建庙宇，内塑西施像，并有松柏密林覆照，异常壮观。范蠡，楚人，越国大夫，助勾践灭吴，功成身退，偕西施游齐、鲁间。经商致富，号陶朱公，卒于定陶(今山东济阳)。传墓地在鄂、鲁、皖有6处之多。清乾隆间(1736-1795)，蒙城县令淡若水曾刻石题于墓前曰：“范蠡冢”。 近处原有范子祠。历经战乱，松柏祠宇已毁，土冢尚存。

亳州道德中宫：

又名“老祖殿”。在今亳州市老子殿街。始建于唐，重建于明万历年间，为纪念老子的宫观。宫前问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南鹿邑的上清宫、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。

老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家、道家创始者，曾任周守藏室之史。相传，唐太宗、唐高宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为“太上玄元皇帝”，宋真宗则加封为“太上老君混元上德皇帝”。欧阳修知颍州时有诗：“颍亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡”。明万历年间，知州于呈鼎宫中建乐经堂、春登台，并石刻老子《道德经》及序，共64 块。现有山门3 间，上题“道德中宫”四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3.1 米的老子像。东院有殿3 间，敬鲁班，门题“紫气东来”;西院有殿3 间，敬财神，门题“青牛西渡”。现为省重点文物保护单位。

亳州花戏楼：

花戏楼，清代舞台建筑。位于亳州市城北大关帝庙内。原名“戏楼”、“歌台”，因其上面雕刻、彩绘绚丽夺目而得名。清康熙十五年(1676 年)，商贾集资兴建，乾隆年间(1736～1795 年)雕镂藻彩，后又多次加工粉饰。建国后人民 曾拨款维修。

戏楼座南朝北，面阔三间，舞台前凸，呈“品”字形。全木结构，歇山顶、琉璃屋面。正脊、垂脊和戗脊均饰有琉璃雕塑人物、鱼龙、鸟兽。正脊中央置一高塔，脊之前后五彩琉璃龙凤，垂脊和戗脊两面均饰浮雕童子戏莲和缠枝花卉图案。4 个戗脊翅角，上置彩塑“四值功曹”(年、月、日、时)。翅角下皆悬挂风铃。舞台用6 根抱柱顶立，檐角下立方柱6 根、青石柱础，皆饰雕镂。舞台正中屏风透雕“二龙戏珠”，上悬“演古风今”之巨匾。左右为上下场门，门楣上分书“想当然”、“莫须有”。台前檐柱悬挂木对联一副：“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠 。”柱上头周围雕立体“八仙”人物立于莲花荷叶座上。舞台两侧有“阳春”、“白雪”二小门，舞台上方装饰垂莲藻井。其四周为券棚结构。垂莲柱头饰悬狮、垂鱼。井枋之面外者，皆镶大木立体透雕，笔粗刀健，内容有“长坂坡”、“空城计”、“舌战群儒”、“七擒孟获”、“三气周瑜”、“火烧司马懿”、“夜战马超”、“刺董卓”等18 出三国戏文，间有掌故、花鸟、走兽、楼阁及花纹图案。其藻井与梁枋之间，皆饰彩绘、丰富多彩。有“蟠桃会”、“文王访贤”、“甘露寺”、“力斩五将”、“苦肉计”、“碎琴谢知音”等戏文;舞台周围亦饰小型木雕，如“三英战吕布”、“连环计”、“凤仪亭”、“华容道”、“赵延求寿”等和其它花纹图案。

花戏楼是一座集戏曲、雕刻、彩绘等艺术于一身的古代建筑，秀丽玲珑，别具一格，对研究中国古代舞台形式及戏剧雕刻、绘画艺术的风格流派，均具有重要价值。

1981 年9 月安徽省人民 公布为省级重点文物保护单位。1988 年公布为重点文物保护单位。

同样作为圣人之乡，亳州相比曲阜是尴尬的;同样作为帝王之都，亳州相比西安、洛阳也是尴尬的。总被雨打风吹去，三千年的历史亳州承担不起，遗留下来的只是一些断壁残垣，孤坟荒岗。还好，亳州还有一座花戏楼。虽然不过是一座雕花的戏楼，但是对于亳州人来说，它更代表着一段远去的岁月，一段繁华的背影，一段遗失的记忆。

花戏楼，楼如其名，真个是花团锦簇，戏文满台。其正面门楼上的砖雕，背后戏台上的木雕、彩绘，无一不精美到极至。深处其间，但见一座富丽堂皇的戏台，镂刻着繁复的花卉，奇异的瑞兽，满布着荒漫久远的传说故事，不知不觉中，三百多年的悠长岁月就扑面而来，触动了你的心结，了你的眼神。

花戏楼本名山陕会馆，其实是山陕两地的药商在亳州聚会的场所。明清之际，晋商富甲天下，以药闻名的亳州自然少不了晋商的足迹。有趣的是，山陕两地崇敬关羽，所建会馆也被用来作为祭祀关帝的家庙，而亳州则是三国故地，曹的家乡。千年未解的恩怨，在一座戏台上继续着，而生活富足的药商，也在故乡与异地、梦想与现实、信仰与的冲突中寻求着一种奇妙的平衡。

最初来到亳州的这群药商有着怎样的遭际，已经无从考证，总之，经历了商场的生死搏杀，尝尽了人生的酸苦冷暖，看透了世间的变幻无常，他们成功了。虽然在过去，士农，商人地位更低，但是凭借手中优厚的资本，他们同样也能交接，混迹士林，周旋于上流社会。日子可以不疾不徐的轻缓，世事可以不卑不亢地周旋，类似走西口这样的情景却肯定是终生难忘的。也许就在一场盛大的午宴之上，觥筹交错之时，或者在携眷夜游，静思以往之际，某位药商突然心有所感，想起了当初离乡时亲人凄婉的歌声和眼含的泪光，不觉萌发了一个念头：要修一座会馆，一则祭祀神灵，二则娱乐亲朋，三则也为那些同样背井离乡来到异地的同乡们提供一个安身之所。于是，他召集同伴，宣布了自己的想法。结果一拍即合，大家纷纷慷概解囊。若干年后，一座接纳寒士的会馆和一座美轮美奂的戏楼，从梦想变成现实，落户亳州。

站在花戏楼下，遥想当年，满园，雕栏画栋。响板敲起，弦乐期期艾艾的传出，旋即，姿容绝世的戏子挥舞着水袖，踏着碎步走上戏台，凄清的吟唱在静寂的夜空中久久摇曳。“一曲阳春奏响古今情、两般面目做尽忠奸貌”。夜色笼罩之下，戏楼抖落着沉郁的气息，奢华得仿佛滚了金边，而歌者、舞者、观者，一概模糊得像那盏将灭未灭的油灯，忽亮忽暗，记忆闪烁。有多少志得意满的老爷在追忆往事?有多少春心萌动的少女在想象爱情?有多少初涉人世的小伙计在预谋未来?没有人能够知道。

三百年过去，繁华散尽，空留一座雕花的楼。但是我们不应该忘记，对于曾经的那些先人来讲，这座楼是流浪中的一个据点，困顿中的一些希望，搏杀中的一丝温情，富足后的一点回味。

亳州市位于安徽西北部，是一座具有三千多年历史的文化古城，她以悠久的历史，灿烂的文化闻名遐迩。有一代圣君商汤;一代枭雄曹;有中医外科鼻祖华佗;有“天资文藻，博文强识”的魏文帝曹丕;有出口成章、七步成诗的曹植;有在中国文学史上占有重要地位的“建安七子”;还有代父从军的孝烈将军花木兰;众多的名人、灿烂的文化，给古都亳州留下了许多珍贵的名胜古迹。

一到亳州就被深深的中国古文化包围着，那悠悠古道，那至今还放着光芒的思想。那一个个叱诧风云的人物，都在我的脑海中久久不去。匆忙之中，只有走马观花，仅拾一两朵小花。

请问一下亳州汤王陵公园怎么样?

汤王陵公园，原名汤王公园，座落在亳州涡河北岸凤头村。公园大门是一座牌坊式仿清代风格的建筑，公园内塑有一幅大型石雕壁画，画的内容是反映汤王”桑林祈雨”的故事。

汤王墓一称“汤陵”。殷商古墓葬。在亳州汤陵公园，成汤为商君主，文治武功，颇受后人敬仰。墓为一个隆起大土堆，相传为成汤衣冠冢。

公园内的汤王墓为一高大圆形土丘，墓广120平方米，其周长55.4米，高6米有余。墓前竖有一古碑，上书：商成汤之墓。一黄楝古树高耸云霄，枝叶繁茂，据考该树树龄已近千年，树两侧有清代重修汤陵碑两块，碑高均4.3米。左边的一块为清康熙二十年(1651)所刻，碑帽上雕着二龙戏珠;右边一块为乾隆三十六年(1775)碑，为清代书法家梁_所书，字体清秀流畅。碑两侧古树参天，遮天蔽日。汤王墓于1981年被列为全省重点文物保护单位。

汤王是我国古代最有德行的圣君之一。他的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢?”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧!”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，战火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特修建汤王陵公园。

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