西昌卢沽湖风景区-西昌沪沽湖好玩吗

泸沽湖旅游时间

四川泸沽湖风景区被誉为“高原明珠”，这里环境幽静，空气清新，风景秀丽，是休闲观光的好去处。那么什么时候去四川泸沽湖更好呢？具体出行攻略如下。更佳季节三月至五月和九月至十一月。春秋两季是泸沽湖旅游的更佳季节。当然，更好尽量避开泸沽湖6、7、8月的雨季。一是道路湿滑，二是没有阳光的参与，无法领略泸沽湖风光的魅力。建议游玩时间:2-5天游览四川泸沽湖的更佳时间是什么时候？泸沽湖旅游应该穿什么？泸沽湖年平均气温17度左右，白天温度可达15-25度，早晚10度左右。可以穿薄毛衣加外套，需要带冬装。但需要注意的是，高原天气多变，忽冷忽热，要注意保暖，防止感冒。游览四川泸沽湖的更佳时间是什么时候？交通泸沽湖位于云南和四川的交界处。目前，到达泸沽湖的方式是乘车。从四川到西昌，换车大概需要六到七个小时。游览四川泸沽湖的更佳时间是什么时候？到了泸沽湖景区，每个景点都离村子不远。可以步行或骑自行车，也可以自己包车环湖。所有客栈都可以查询租车信息。需要注意的是，泸沽湖景区弯多坡陡，无论走哪条路都要注意慢行。

泸沽湖在哪里哪个城市？

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。

1988年8月，泸沽湖被中华人民共和国确定为第二批国家重点风景名胜区。1993年，四川省将泸沽湖旅游景区列为省级风景名胜区。

泸沽湖在横断山脉地区属于相对低洼的盆地，在地质构造上属断层结构，是由地壳运动而形成的高原溶蚀断陷湖盆，这种构造同新疆伊犁哈萨克自治州北面的赛里木湖类似。

扩展资料：

位置境域：

泸沽湖，因东岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间，是高原断层溶蚀陷落湖泊，为四川、云南两省共有，但四川的湖岸线比云南的湖岸线长，约占2/3。

湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁区，区域地理坐标介于北纬27°36′55′′-27°47′2′′，东经100°43′36′′-100°54′20′′之间，中心坐标为东经100°45′～100°51′，北纬27°41′～27°45′。

参考资料来源：百度百科-泸沽湖

凉山彝族自治州泸沽湖风景名胜区保护条例

之一章　总则之一条　为了保护泸沽湖风景名胜区独特的民风民俗和生态环境，保障泸沽湖环境资源的合理开发和永续利用，根据《中华人民共和国民族区域自治法》及有关法律法规的规定，结合泸沽湖风景名胜区的实际，制定本条例。第二条　本条例适用于四川省凉山彝族自治州（以下简称自治州）盐源县所辖泸沽湖风景名胜区（以下简称风景区）的保护、开发利用和旅游活动。第三条　本条例所称环境，是指影响风景区内人生存和发展的各种天然和经人工改造的自然因素的总体，包括大气、湖泊、河流、岛屿、土地、滩涂、水、矿藏、森林、草原、野生生物、自然遗迹、人文遗迹、城镇和乡村等。

本条例所称泸沽湖水域，是指泸沽湖湖泊（亮海）、湿地（草海）及水源河流。第四条　风景区实行严格保护、统一管理、科学规划、合理开发、永续利用的方针。第五条　任何组织和个人都有责任保护风景区的生态环境，对侵占和风景区环境资源的行为，有权检举和控告。

对保护风景区环境资源成绩显著的组织和个人，由自治州人民 予以表彰和奖励。第六条　自治州人民 负责实施本条例。

自治州人民 设立的风景区管理机构行使管理职能。第二章　保护与利用第七条　风景区应当按照总体规划的要求，坚持生态环境保护与建设并举，环境保护与合理开发并重。第八条　风景区按照泸沽湖风景名胜区总体规划分重点村落保护区、点，湿地生态保护区，风景游览保护区，生态恢复区。实行分区、分类、分级保护。

（一）重点村落保护区、点应当保持原有风貌和环境特色，加强环境绿化。

（二）湿地生态保护区内严禁围湖造田；严格捕捞水生生物；不得建设任何建筑物、构筑物。

（三）风景游览保护区分一级保护景区和二级保护景区。

一级保护景区范围是指环湖公路以内的陆域、湖面及拖坡半岛。区内保留原有村落，严禁规划、建设与风景无关的设施。

二级保护景区范围是指一级保护景区以外的环湖景区。区内以风景游览为主，原有村落应当控制规模，保持原有民族风貌特色。

（四）生态恢复区应当加强荒山绿化与森林抚育，恢复生态环境，涵养水源。

风景区管理机构应当依据总体规划的界定，树立界桩，标明界区。第九条　严禁任何组织和个人，侵占风景区的自然资源及人文景观。第十条　泸沽湖水域的水质应当保持国家规定的地面水环境质量Ⅱ类标准。

禁止向泸沽湖水域排放污水、废水或者倾倒固体废弃物。

禁止在泸沽湖水域中清洗装储过油类或者有毒有害污染物的物体。

禁止在泸沽湖水域放养畜禽。第十一条　禁止在风景区内排放有害气体。凡在风景区从事生产经营活动的组织和个人，对生产经营活动中产生的废气，应当进行无害化处理，达标排放。

风景区内应当推广使用沼气、太阳能、电能等清洁能源。第十二条　任何组织和个人，不得擅自占用风景区内的土地、水域、滩涂，不得违章搭建建筑物、构筑物。第十三条　风景区内禁止围湖养殖、网箱养殖及其他缩小湖面及湿地面积的行为。第十四条　风景区内禁止使用炸鱼、毒鱼、电鱼等渔业资源的 进行捕捞。禁止使用小于国家规定的最小网目尺寸的网具进行捕捞。禁止在禁渔期进行捕捞。第十五条　风景区内禁止猎捕、杀害、买卖野生保护动物，禁止野生动物栖息的巢、穴、洞。第十六条　严禁有害外来物种人为引入风景区。

凡在风景区内从事外来物种驯化和繁殖的组织和个人，由有关职能部门依法进行检测审批，并服从风景区管理机构的管理。第十七条　严禁在风景区内采伐林木，毁林开垦、采石、采矿、采土、采沙和其他毁坏生态环境的行为。第十八条　凡在风景区开采和使用地下水、地下温泉及溶洞等地下资源，应当征求风景区管理机构的意见后报有关部门批准。第十九条　自治州人民 应采取措施，发展生态农业，加强生物防治，防止面源污染。第二十条　自治州人民 应当有计划地对风景区的水土流失进行治理。应当对山夸河、星河、木古洛河等水源河流的治理。

在保护区建设给水、排水和垃圾、污水处理设施。第二十一条　风景区的开发利用，应当符合风景名胜区总体规划和详细规划的要求，并尊重当地民族传统文化习俗。建设项目的建筑风格应与民族传统文化、自然生态环境相协调。

西昌到泸沽湖三日游旅游攻略指南是什么？

泸沽湖景区位于川滇交界处，四川片区泸沽湖属国家重点风景名胜区，国家水利风景区和国家AAA旅游景区。那么西昌到泸沽湖三日游旅游攻略指南是什么呢？

1、 西昌到泸沽湖。早上九点左右出发，坐车前往“苹果之乡”盐源县，观赏万亩果园，欣赏大凉山风光和金沙江上游飞播林，跨过雅砻江大峡谷。下午就可以继续乘车前往“东方女儿国”——泸沽湖，大概傍晚时分抵达四川区泸沽湖。在此，你可以看到万亩草海，摩梭桥，庙。

2、 全程游玩泸沽湖，可从草海一路玩至泸沽湖上游里格。晨曦中拍摄日出湖面的美丽瞬间，听湖上飘来动人的情歌。还可以泛舟湖上，到湖中岛上去游玩，观土司白塔。傍晚可以乘索道上格姆女神山，参观女神洞，在夕阳的余晖中，将整个泸沽湖的美景尽收眼底。

3、 离开美丽的泸沽湖。由于泸沽湖的路线是环形的，所以，离开泸沽湖的时候，你完全可以选择之前没有走过的那一条路线，这样就将泸沽湖的整个景色全部收入眼中啦。

关于西昌到泸沽湖三日游旅游攻略指南是什么的相关内容就介绍到这里了。

四川泸沽湖导游词5篇

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇(原左所区)，湖西为宁蒗县永宁乡。下面是我收集整理的四川泸沽湖 导游词 5篇 范文 ，欢迎借鉴参考。

四川泸沽湖导游词5篇(一)

各位游客：

你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游。

东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间 传说 中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散”的母系氏族婚姻制度。 现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族 文化 形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。

泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2,700m。景区面积

238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。

泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山mdash;mdash;狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资源明珠。

泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)

至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。

泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。

泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里 编织 少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中更大限度地展示自己纯朴的。被世人称为“现代的女儿国”。

四川泸沽湖导游词5篇(二)

泸沽湖位于云南宁蒗县与四川盐源县之间的崇山峻岭中，距宁蒗县城 69 公里。湖面积 52 平方公里，平均水深 45 米，最深处达 93 米。湖水清碧，更大能见度为 12 米。湖水向东流人雅砻江、金沙江，属长江水系。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。 扯挎山丫口立着一个横跨公路的彩门，彩门以下约200米的路段是观赏泸沽湖全景的更佳地点。在这里，你可以清楚地看到泸沽湖美丽的曲线轮廊，翠青的吐布半岛散在蓝玻璃镜面般的湖面上，格姆女神山(狮子山)在湖北岸姿容端庄。如果恰是春天，你的镜头下缘还是串串簇簇的红色山花。

泸沽湖美丽的身形像一个马蹄印，相传这是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相会那晚，因沉醉，男神跨上神马刚准备离去时天就亮了，天亮后他再不能回去了，神马被缰绳一紧而踏下一个深深的马蹄窝，马背上的男神化成了东边回头望的瓦如卡那山，女神伤心的眼泪注满了马蹄窝，她自己化成了格姆山。 这是一个被爱情的眼泪注满的湖泊。你看懂它马蹄印形的 故事 后，再走湖畔的摩梭村寨，就准备好了一个畅游“女儿国”的美丽心情。

泸沽湖素有“高原明珠”之称。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮干水天之间的靡梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的湖。 2009年11月，泸沽湖景区被国家旅游景区A评委专家评定为AAA风景名胜区，泸沽湖门票为100元。

泸沽湖位于川滇交界外的四川省盐源县泸沽湖镇，距西昌市258公里，宛如一颗洁白无瑕的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。她那如诗如画的旖旎风光，亘古独存的母系氏族遗风民俗，__中的“诺亚方舟”，教的朝钟暮鼓，是那样的惹人瞩目，使众多游客的目光投向这块神秘的土地泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕也是四川的之一大天然淡水湖，被誉为“高原明珠”。湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这即是摩梭人人为之崇拜而人格化的格姆女神。湖的东南南，与草海连接，这里牧草丰盛，肥美，浅海处茂密的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展，每到冬季，天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于此，平添一种生气，一种景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、岩羊、小熊猫、短尾猴、斑羚羊等珍稀动物出没其间，给人几分畏惧，几分野趣。湖畔，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊烟袅袅，牧歌陈陈，渔火点点，阿哥阿妹，结伴相随，好一派景象万千的农家农园，令游人魂不守舍。

泸沽湖畔居住的纳西族摩梭人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。如家庭成员中，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲，舅舅和姨母。阿肖婚的子女则称走婚父亲为“阿波”或“阿达”。

在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，无论是成丁礼、阿夏婚、母系家庭、丧葬，都是绝无仅有的。每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌，无不充满几分神秘，几分浪漫，几分诗情，几分画意，从而给人以遐想与思忆。 泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。 在泸沽湖这块肥沃的土地上，人们的饮食文化也浓浓地染上了自然、古朴的特点。时至今日，纳日人的饮食无论主食还是副食，仍是以山间泉水、芳草、果仁、五谷杂粮作佐料，人工自酿、自腌、自烤、自煮后置于坛里，放于火上、锅里而后数日、数月直至数年才开启供已食用，供远方来客品尝，这就是泸沽湖有名的猪膘肉、苏里玛酒、酸鱼、烤鱼干、牛头饭、猪肠血米等。这些美食佳肴，令您目不暇接，回味无穷。

四川泸沽湖导游词5篇(三)

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才给大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县 在二十年代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。

好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用午餐，在下午一点我们出发，先参观寺，随后再去游览万亩草海和栈桥，桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举行篝火歌舞晚会。

现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的之一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族—–摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的码，参观完后我们就在停车的旁边 ，然后前去下一个游览景点—桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个桥了。

说到桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到更大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很的，那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚”这一特殊的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此软弱?为什么摩梭多愿意选择走婚而不愿意其他形式的婚姻?对这许许多多的疑问，我只能告诉你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次游览泸沽湖之后就能够找到答案。

常言道：“精彩有无限，好戏在后头”。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。 谢谢!

四川泸沽湖导游词5篇(四)

泸沽湖位于云南省丽江宁蒗县与四川盐源县之间,南距宁蒗县城72公里。湖面海拔2685米,面貌约48.5平方公里,其中云南境内30.5平方公里,总容水量19.53亿立方米,湖水向东流人雅窘江,最后注入金沙江,属长江水系。该湖平均水深40米,最深处达93.5米,在云南湖泊中,仅次于澄江抚仙湖,居第二位。

其实，泸沽湖是由断层陷落而形成的高原淡水湖，摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意为山沟里的湖。过去，这里地处偏僻，人稀少，自然环境较轻，因此湖水异常洁净，更大透明度可达11.5米;虽然四周高山一年有三个月积雪，但湖水终年不冻，水体清澈，水质微甜，是我国目前少有的污染程度较低的高原深水湖之一，湖光秀丽四时变幻;早晨，朝阳初露，湖水如染，一片金红;太阳徐徐上升，湖周青山，倒映其中，湖水变为翠绿;夕阳西下，风平浪静，又成一片墨绿。夜色幽静,微风柔漫,星星闪动,让你如梦如幻。

泸沽湖不仅水清,而且岛美。泸沽湖四周青山环抱,湖岸曲折多湾,共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛,一般高出水面15至30公尺,远看象一只只绿色的船,飘浮在湖面。其中,宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛,成为湖中更具观赏和游览价值的三个景点,被誉为”蓬莱三岛”。黑瓦吾岛位于湖心,距离湖岸落水村2500米,岛上树术葱笼,百鸟群集,是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处,也是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫,美国学者洛克也曾旅居于此,并在《中国西南古纳西王国》书中赞为”真是一个适合神仙居住的地方”。里无比岛与黑瓦吾岛相距3公里处在一条直线上,永宁土司阿云山之墓即在此岛。岛上藤树茂盛,鸟语花香,建有经堂,红墙黄瓦,香烟缭绕,白塔倒影,平添几分神韵。里格岛位于狮子山下,是泸沽湖北缘海湾内一个美丽的海堤连岛,三面环水,一条毛石小路与海堤相通,环境十分幽静。岛上住有十多户摩梭人家,古老的术楞子房,都沿岛而筑,屋舍门窗面对水面,开窗即可垂钓,悠然如在仙境。

清乾隆年间所编的《永北府志》已将”泸沽三岛”列为胜景之一,文人墨客争相前往游览,咏诗 作文 赞颂。郡人谢秉肃的《泸湖三岛》诗云:”何处来三岛,苍茫翠色流。鳞胸吞海气,缭渺壮边障。叠幢临波动,连峰倒影浮。浦寒猿啸月,汀冷雁鸣秋。雨后烟鬓净,云中螺碧幽。乘搓如有约,即此是仙洲。”此诗生动地描绘了泸沽湖三岛翠色流淌、缭渺壮观、月夜猿啸、深秋雁鸣,以及雨后洁净、云中幽深的奇丽景致,泸湖乘船攀岛,如同与仙人有约,令人陶醉。

泸沽湖素有”东方女儿国”之称,居住湖畔的摩梭人至今仍保留着母系社会男不娶、女不嫁,男女之间建立偶居婚姻关系的走婚习俗,带给人们一种神秘的感觉,并且成为当今世界研究人类社会形态和母系社会婚姻习俗的鲜活材料。这里的村落民房多系”别木为屋”的井干式建筑,构成独特的摩梭民居景观。人们常用的猪槽船,系将独木挖空为舟,驾舟进湖不仅需要胆量,而且得有高超的平衡力和划船技术,别具一番情趣。

泸沽湖在群山环抱中，海拔2690米。这里冬暖夏凉，四季如春，全年平均温度为17℃左右，降水少，早晚温差大。雨季在7-9月，1月的平均温度为5-6℃，7月平均温度为19-20℃。全年阳光明媚，冬季湖水也不会结冰。泸沽湖的气温比丽江低，所以去那里之前，一定要准备好保暖的衣服。而且泸沽湖的湖水温度低，哪怕是夏季，湖水也冰冷彻骨，所以更好不要下湖 游泳 。

四川泸沽湖导游词5篇(五)

泸沽湖是国家4景区，居住在这里的是摩梭人。摩梭人是中国仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。

泸沽湖四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。也被人们誉为“蓬莱仙境”。

到达泸沽湖之后，可入住摩梭人家，与他们同吃同住，了解摩梭家庭的习惯风俗;还能去 拜访 末代摩梭土司王妃;乘船、乘车环游泸沽湖，欣赏泸沽湖的美景;亦可到泸沽湖内的岛上游览;到摩梭村寨去走走，和摩梭人聊天，会让你大有收获。晚上参加当地的摩梭人篝火晚会，能让人体味到摩梭人的万种风情。

泸沽湖自然造型十分优美，周围山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩，提供了游客休息游玩的天然处所。湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，这里清泉淙淙。小巧玲珑的“菩萨洞”就幽藏在这条溪谷之中，它是游客养情怡情，避荫纳凉，领略幽谷风光的绝妙境地。泸沽湖具有浓郁的人文风情和优美的自然风光。摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。

泸沽湖游记

七月底去了趟泸沽湖，回来后奔忙于生活琐事，一直无暇动笔。 前段时间儿子写了篇简单的泸沽湖游记，勾起了我心中泸沽湖的印记，不记叙一下的话恐难过自己心里的眷恋关，于是在繁忙中每日挤出一点点空暇，断断续续写出如下文字。

我们是从成都坐火车出发的，早晨八点开车，晚上七点左右到达西昌。从成都乘火车去西昌，虽然要耗费一整天的时间，但是沿途的川南自然山色风光是很美的，坐在靠窗的位置，泡一杯茶，拿一本书，在青翠蓊郁的森林、千弯百转的河流、起伏多姿的山岭、诗意连绵的竹雨前 ，偶尔应景的教儿子背诵一首诗词，是一件很美的事。

西昌到泸沽湖约240公里，若是高速公路，三个小时就足以到达。但是这240公里全是翻山盘旋路，地图标注的是307省道，但实地看来勉强有二级公路的标准，其中磨盘山脚下还有一段5公里左右的维修路面，单边通行，运气不好的话可能会堵上一两个小时属常态，到了雨季(7-8月份)可能会更糟糕，经常容易出现山体滑坡、塌方、泥石流等状况，造成行车困难。但我们运气还真好，竟然一点时间都没耽搁，顺利通过那段最差道路。沿途虽然盘山路高高低低、左拐右绕，但一直有河流伴行、青山相迎、白云追随、蓝天穹顶。忽而涧底，抬眼望青山叠嶂，忽而山巅，极目天高云淡、一览众山小，途中有两座海拔3000米以上的山脉,分别为磨盘山和小高山，翻越时得以饱揽川西南凉山州的自然画卷、山川胜景，虽车辆颠簸旅途劳顿而浑然不觉。

泸沽湖位于四川省凉山州盐源县西南方与云南丽江市宁蒗县交界处的万山丛中，三分之二属于四川，为川滇两省界湖。泸沽湖距丽江古城200公里左右。我们经盐源县抵达泸沽湖镇，大约下午5点，我们进入泸沽湖景区，直奔湖边的抚云客栈，在周边简单转了一下。

泸沽湖为四川云南两省共有，湖岸线四川要比云南的湖岸线长，约占2/3。泸沽湖面积50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深处达93米，透明度高达11米，更大能见度为12米，湖水清澈蔚蓝，光洁平滑，是四川更大的淡水湖泊，是云南海拔更高的湖泊，也是云南第二深的淡水湖之一。

第二天，虽然下着雨，但事先约好的司机仍准时到达客栈带我们去环湖。司机介绍说，七月份已进入泸沽湖的雨季，雨季里泸沽湖天气变化多端，云来则雨、云去则晒，天空常是雨濛濛的，难得见到一个完好的晴空日子，只有秋天的泸沽湖才秋高气爽、天蓝水沁，阳光灿烂。但我们仍然感受到了泸沽湖的美。

环湖之一个景点——走婚桥。走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上的一座木质栈桥，长约三百来米，桥下是水草和芦苇混杂的浅浅湿地，就是泸沽湖的一个湖汊子，如果不是雨水季节，涉水就可以趟过。现在由于长年泥沙淤积，导致湖水变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是过去摩梭男女约会的地方，泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。这条桥连接了两岸最短的距离，也大大方便了当年走婚的男女。“走婚”即走访婚，是以感情为基础，夜合晨离的一种婚姻礼俗。男子由走婚来维持男女关系而实现种族的延续。男性称女为“阿夏”，女性称男为“阿注”。白天，成年摩梭男女在劳动场所或者聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。若双方中意，则在白天约好，男子于半夜前往女子的“花楼”过夜，花楼就是摩梭成年女性的房间。摩梭人的走婚以感情为之一因素，但也有严格的，就是本村本族的男女是不能婚恋的。这跟我国现行婚姻法规定的“直系血亲和三代以内的旁系血亲不得结婚”是一样的。他们这样的民俗规定也就决定了男女走婚必须在不同的村落之间进行。这边村落与村落之间的距离很远，而走婚又必须在晚上进行，为了节约路程，于是在更大的两个村落之间建立了这座横跨草海的木桥供走婚之用，于是此桥便叫做走婚桥。过去的老桥有百年历史，已腐朽坍塌，现在的走婚桥是在原址新建的。

走在走婚桥上，我们想象着这样的场景：每当夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。月朗星稀，清风徐徐，走婚的摩梭青年在桥上迈着欢快的脚步，伴随着这桥、这草、这水，通往的花楼享受欢乐的时光。真是良辰美景，只恨春宵苦短！所以这桥被誉为“天下之一爱情鹊桥”。时光到了今天，走婚桥除了走婚之用，还是草海两岸村落之间的交通要道，也是游客观赏草海风光的更佳位置。心情来自自然，环境左右心情，在这美好的景色之中，想不痛快淋漓都不容易。

雨越下越大，我们走马观花地环了一圈泸沽湖。虽说是走马观花，但泸沽湖给我更大的感受是静。

泸沽湖的美不似大海那般气势磅礴令观者震撼，而是一种能够舒缓、安抚人的心灵的宁静。如同这里的摩梭人，不善言辞，但是朴朴实实、真真切切。“山美、水美、人美”是对泸沽湖最贴切的注释。

泸沽湖的轮廓和远处的格姆女神山像是艺术家的再造，湖中翠绿的小岛更是点睛之笔，还有各种盛开的花儿，给静谧的泸沽湖增添了不少色彩和生机。这里，一切是那么宁静、纯美、和谐，令人震撼， 岸边，更好不要讲什么话，静静地聆听自己的心跳声、呼吸声和血液流动的生命之声，静静地聆听着远处传来的水鸟灵利的鸣叫声，静静地聆听深深湖底传出的某种激流的涌动之声……，一种难以用言语表达的原始自然之美，给人以无限的遐想……

宁静，是一种美好的境界,恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。古语“静若处子”，一个“静”字足见少女就是丽质，清纯可爱。宁静不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远。宁静不是消逝和寂灭，“于无声处听惊雷”和“此时无声胜有声”即足见宁静的气势和力量。庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”人生不管面对什么，遇到什么，倘能安之若素，沉默从容会更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对的一切。人一旦静不下来就会没了主心骨，就会一事无成。宁静以致远，诸葛亮在《戒子书》中写道：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念，专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。因提取获的令人尊敬的屠呦呦先生倘无几十年“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地，能取得举世瞩目的成就吗？所以，宁静，才会有非凡。

宁静还能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以应万变。道家曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。在繁忙紧张的生活中，如果不懂得忙里偷闲，舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。所以，与其去紧张去烦恼倒不如让自己先静下来。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁、浅薄、粗率等人性的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道、明势、明理，要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起，宁静是一种气质、一种修养，一种境界。先哲说，“动以养身，静以养性”和所谓“闭门思过”指的都要处罚才是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰；进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。宁静还是一方净土，不但能为你带来心灵的感念，更能让你享受生活的安宁和自在。

曾几何时，人们恐惧内心的寂静，对身边的静也不以为然，可现在静却成了千金难买的“品”。一些人不但静的感觉没有了，更可怕的是找不回来了。而占据心头的是浮躁、紧张、压力、快节奏、茫然、无奈等这些浮华华贵的垃圾。泸沽湖的天空是宁静的，山峰和湖水是宁静的，人也应该是宁静的，宁静是平衡，平衡是和谐，和谐才能相生，才能快乐。然而，社会的影响，生活的压力，利的驱使，名的吸引，以及各种、攀比，尤其是意识观念的自我导引，致使人们不由自主的陷入噪声四起的情境而不能自拔。这时候，倘若你还能意识到自己的心灵需要宁静的休养和调理，那就到泸沽湖来吧，摩梭人的泸沽湖和梭罗的瓦尔登湖一样美丽而宁静，能够涤净、治愈你的心灵。