罨画池公园-罨画池公园门票优惠

崇州罨画池公园的历史文化

罨画池历史悠久，始建于唐代，成胜景于宋代。亦曾称东亭、东湖。

唐宋时期的罨画池为官司府地方官们待客的花园，其景色以梅花和菱花烟柳为胜，直至明、清都被誉为蜀州胜景。唐朝诗人裴迪任蜀州（今崇州）刺史时曾邀杜甫登临，杜甫曾作《和裴迪登临蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗，赞颂东阁观梅动诗兴。宋代爱国诗人陆游任蜀州通判后，留下100多首寄怀蜀州的诗篇，其中就有10多首描绘了罨画池的梅花和荷花。如《次韵张季长正字梅花》有诗句：插瓶直欲连全树。《日暮至湖上》有诗句红凋荷更香。足见当时罨画池的梅花与荷花已成胜景。

罨画池之名，今存文献可考者始见于宋仁宗嘉祐二年（1057年），江原县令赵汴应友人杨瑜之邀游览时留下的诗句：占胜芳菲地，标名罨画池。

元、明、清时代，官府对罨画池均不断增修。仅清代，在康熙、乾隆、咸丰、光绪年间均曾修葺。5年（1916年）辟为公园。建国后 多次维修，1955年废东门，在北面繁华的大东街新开大门上，改称人民公园。1974年，再次增修亭、榭、廊、轩。1981年更名为罨画池公园。

关于罨画池的诗句

1. 罨画池名字的来历是什么

罨画池位于城区中心，占地约38亩，素有川西名园之称，是省级重点文物保护单位。

公园大门的仿明清建筑系新近规划之作，不久，园区将按规划扩大至百亩左右。罨画池历史攸，始建于唐代，成胜景于宋代。

亦曾称东亭、东湖。唐宋时期的罨画池为官司府地方官们待客的花园，其景色以梅花和菱花烟柳为胜，直至明、清都被誉为蜀州胜景。

唐朝诗人裴迪任蜀州（今崇州）刺史时曾邀杜甫登临，杜甫曾作《和裴迪登临蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗，赞颂东阁观梅动诗兴。宋代爱国诗人陆游任蜀州通判后，留下100多首寄怀蜀州的诗篇，其中就有10多首描绘了罨画池的梅花和荷花。

如《次韵张季长正字梅花》有诗句：插瓶直欲连全树。《日暮至湖上》有诗句红凋荷更香。

足见当时罨画池的梅花与荷花已成胜景。罨画池之名，今存文献可考者始见于宋仁守嘉佑二年（1057年），江原县令赵汴应友人杨瑜之邀游览时留下的诗句：占胜芳菲地，标名罨画池。

元、明、清时代，官府对罨画池均不断增修。仅清代，在康熙、乾隆、咸丰、光绪年间均曾修葺。

5年（1916年）辟为公园。建国后 多次维修，1955年废东门，在北面繁华的大东街新开大门上，改称人民公园。

1974年，再次增修亭、榭、廊、轩。1981年更名为罨画池公园。

如今，池内荷花胜景虽不复存在，但池畔红梅之盛仍驰名川西，琴鹤堂、问梅山馆、湖心亭、望月楼等建筑古朴典雅，诸景点之间或云墙环护、花木掩映，或曲径相爱、枝叶相接。根据清代作家曹雪芹的小说《红楼梦》改编的电影，有不少镜头都在罨画池拍摄而成。

游罨画池，会有一种再入唐时画境、池波寄意无穷的感觉。

2. 罨画池的沿革

北宋庆历年间（1041年-1048年），赵抃（字阅道）入蜀任江原知县，并开始了较大规模的造园活动。赵抃在兴修水利以引水灌溉农田时，顺便将水引入郡圃并开凿湖池蓄水，作起居观游之用。园内此时已有“囿亭”、“东轩”等建筑，还将开凿湖池时所得的土石在池中堆工岛。北宋嘉祐二年（公元1057年），赵抃作《蜀杨瑜邀游罨画池》，诗中有“占胜芳菲地，标名罨画池”两句，不仅提到“罨画池”之名，而且也指出，罨画池得名于园中的缤纷花木。

北宋政和年间（1111年-1118年），苏辙族孙苏元老在崇州任知县。他在任职期间对罨画池继续进行营建。在苏元老的经营之下，罨画池内造景已颇为丰富，拥有了溪、泉、湖、瀑等元素，同时园林建筑也初具规模，亭、台、楼、阁等一应俱全，成为一处带有浓郁人文气息的衙署园林。

南宋乾道九年（1173年）春，陆游出任蜀州通判，居住在罨画池南岸的恰斋。在蜀州期间，陆游写下了120余首描写当地风物的诗作，其中30余首都与罨画池相关，对罨画池的描写详致。陆游在诗中提到了罨画池中小楼、朱阁、恰斋、萱房、放杯亭、重阁、画船、小桥等园林建筑，以及“三千官柳”、“百亩湖竹”等植物景观，同时还记录了在罨画池中发生的捉蝶、垂钓、观燕，戏鱼，瓶插、弹鸦护雀、饮酒赋诗等游园活动。陆游在离蜀后仍然对罨画池十分留恋，写下了“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期”等忆怀罨画池的诗句。 始建于明洪武年间的崇庆州文庙一景明洪武元年（1368年），蜀地人士为了纪念曾在此地为官的陆游和赵抃，在罨画池畔修建了赵陆二贤祠，祠门悬“琴鹤梅花”四宇匾额，其中“梅花”代表陆游的风骨气节，“琴鹤”代表赵抃的清正廉洁（相传赵抃入蜀为官时，随身仅带一琴一鹤）。从此之后罨画池园林便以陆游、赵抃两人为立意，建筑与景点多用陆赵两人的典故或诗文命名，逐步演变成为公共性纪念园林。同时，洪武年间在罨画池南又修建了崇庆州文庙建筑群。 清光绪年间绘制的罨画池地图

在明末清初的战乱中，罨画池损毁严重，只有罨画池、环湖道路和少量建筑存留。清康熙年间开始重建崇庆州文庙建筑群，并在罨画池南岸土台之上重建尊经阁。自乾隆五十五年（1790年）起，罨画池园林开始进行大规模的修葺与拓建，后继营建工作一直持续到光绪年间，罨画亭、琴鹤堂等建筑都建于此时。同时，此期间崇庆州知州有不少江南人士，在修葺过程中亦借鉴了一些江南园林的造园手法。 现存罨画池建筑群大都重建于清中后期，为典型的清代川西建筑风格，由环罨画池建筑群、州文庙建筑群和陆游祠建筑群三部分组成，其中州文庙和陆游词建筑群相对，但又与园林其它部分巧妙连接。

3. 罨画池的陆游祠作文

话说崇州风景秀丽，景色迷人。

在这赤日炎炎之日，我和外公来到了这着名的地方——“罨画池”。来到罨画池，罨画，故名词义是彩色的画的意思，两边的对联上写着“天府度重关？迢递音书，从来海内存知己；名园邻圣域，参差祠庙，每到池边仰古贤”，我于是想到了罨画池的风景秀美，诗人们都于此处。

于是我和外公购了票，进入了罨画池，这里没有城市里的喧闹，知了鸟儿唱个不停，进门向左，一个石碑出现在眼前，石碑上写着罨画池三个大字，四周都是绿树，四周都是楼阁亭台，我的心也沉浸在了这里。但是我们这次来罨画池的目的不是罨画池的风光，而是罨画池中的陆游祠。

我们慢慢散步来到了陆游祠的门前，两边的对联吸引了我，“怀壮志统一国土；含悲愤宿愿末酬”这个对联不是陆游写的是张爱萍写的，写出了陆游心愿统一，可是他的这个心愿还未完成，心中只能满含悲愤，进入陆游祠，正面是一条较长的甬道，我们穿过甬道，来到了一个殿堂，上面写着“梅馨千代”，我们进去一看，里面都是陆游写的诗，书法像是草书，虽然是后人临摹的，但也让我们赏心悦目，继续向前走，来到了“香如故堂”，里面有诗有画，仿佛进入了诗和画的天地，继续向前，我们来到了正殿“放翁堂”，在门口，有一个古老的文物，是一个鼎，可移动的最古老的鼎，我惊奇的目光收了回来，向正殿“放翁堂”走去，一进去，一个雕像树立在眼前，“千古男儿一放翁”这是陆游《钗头凤》一词，是一篇“千古”的佳作，旁边是彩塑，文官武士的彩塑形态各异，姿态万千，生动，“放翁堂”后面是一片梅园，树木森森，美丽，我们在一旁坐下，一边休息一边欣赏美丽景色，当然在“罨画池”中的美丽景色还有很多，文人故事，诗词，书画也有很多，需要你来一一寻找。在“罨画池”中可以欣赏美丽的风景，品味文人故事，来到“陆游祠”了解陆游的诗词故事。

4. 崇州冕化池公园里伫立着南宋一位诗人是谁

是南宋爱国诗人——陆游

四川崇州罨画池公园内内建有陆游祠

南宋乾道九年（1173年）春，陆游出任蜀州通判，居住在罨画池南岸的恰斋。在蜀州期间，陆游写下了120余首描写当地风物的诗作，其中30余首都与罨画池相关，对罨画池的描写详致。陆游在诗中提到了罨画池中小楼、朱阁、恰斋、萱房、放杯亭、重阁、画船、小桥等园林建筑，以及“三千官柳”、“百亩湖竹”等植物景观，同时还记录了在罨画池中发生的捉蝶、垂钓、观燕，戏鱼，瓶插、弹鸦护雀、饮酒赋诗等游园活动。陆游在离蜀后仍然对罨画池十分留恋，写下了“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期”等忆怀罨画池的诗句。

5. 陆游与崇州罨画池介绍一下吧

罨画池是四川省省级重点文物保护单位，位于四川崇州，素有川西名园之称。

罨画，意为彩色的画。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色以梅花和菱花烟柳为胜。

南宋爱国诗人陆游在蜀州任官时，留下不少吟咏罨画池美景的诗篇。 公园占地近50亩，其中池面22亩。

池周楼桥亭阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，名贵花木千姿百态，盆景艺术享誉川西；池中游船往来，风荷左右，倒影如画，五彩缤纷。 罨画池与另两座省级文物保护单位陆游祠、崇州文庙毗邻，三位一体，相得益彰。

崇庆县，古称蜀州，距成都40公里，因宋仁宗、宋徽宗的女儿先后被封为崇庆公主，因而改名崇庆府，沿用至今。 崇庆罨画池景观为西蜀名胜，分为罨画池、陆游祠和州文庙，占地85亩，因南宋爱国诗人陆游在此为官而闻名。

陆游祠为一江南园林风格四合院式建筑，祠内有梅园、梅阁、花径、放翁堂、风雨楼等建筑。放翁堂内有陆游像，气宇轩昂。

祠内陈列有陆游的诗、画及《怀成都十韵》、《游近村》等草书手迹石刻。 罨画池水面呈椭圆形，面积约10亩，被誉为蜀州胜景，以广植梅花著称。

唐代裴迪与流寓成都的杜甫曾来此赏梅，相互和诗，杜甫在此留下了被誉为“古今咏梅之一”的《和裴迪登蜀州东亭逢早梅相忆见寄》一诗。现崇庆每逢春梅早发，均在此举办赏梅花会。

州文庙是建于明代的孔庙，保存较为完好，殿宇巍峨，雄冠西川，有宫墙、启圣宫、灵星门、圣城、鼓乐亭、大成殿等建筑。 ———————————————————————————————— 陆游 陆游：（1125-1209.11）南宋诗人。

字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 陆游，南宋大诗人。

字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身. 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。

在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。

后官至宝章阁待制。 陆游在上，主张坚决抗战，充实军备，要求”赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。

晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

抒发抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。

抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。

但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。

有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。

中国古代最伟大的爱国诗人陆游 中国有一喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，”死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。

诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。

他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。 陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。

陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。

20岁时，他在一首诗中写道，”上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。

或者描写火热的军中生活，”失衣卧枕戈，睡觉身满霜”，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。

忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和。

6. 陆游与崇州罨画池介绍一下吧

罨画池 罨画池是四川省省级重点文物保护单位，位于四川崇州，素有川西名园之称。

罨画，意为彩色的画。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色以梅花和菱花烟柳为胜。

南宋爱国诗人陆游在蜀州任官时，留下不少吟咏罨画池美景的诗篇。 公园占地近50亩，其中池面22亩。

池周楼桥亭阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，名贵花木千姿百态，盆景艺术享誉川西；池中游船往来，风荷左右，倒影如画，五彩缤纷。 罨画池与另两座省级文物保护单位陆游祠、崇州文庙毗邻，三位一体，相得益彰。

崇庆县，古称蜀州，距成都40公里，因宋仁宗、宋徽宗的女儿先后被封为崇庆公主，因而改名崇庆府，沿用至今。 崇庆罨画池景观为西蜀名胜，分为罨画池、陆游祠和州文庙，占地85亩，因南宋爱国诗人陆游在此为官而闻名。

陆游祠为一江南园林风格四合院式建筑，祠内有梅园、梅阁、花径、放翁堂、风雨楼等建筑。放翁堂内有陆游像，气宇轩昂。

祠内陈列有陆游的诗、画及《怀成都十韵》、《游近村》等草书手迹石刻。 罨画池水面呈椭圆形，面积约10亩，被誉为蜀州胜景，以广植梅花著称。

唐代裴迪与流寓成都的杜甫曾来此赏梅，相互和诗，杜甫在此留下了被誉为“古今咏梅之一”的《和裴迪登蜀州东亭逢早梅相忆见寄》一诗。现崇庆每逢春梅早发，均在此举办赏梅花会。

州文庙是建于明代的孔庙，保存较为完好，殿宇巍峨，雄冠西川，有宫墙、启圣宫、灵星门、圣城、鼓乐亭、大成殿等建筑。 ———————————————————————————————— 陆游 陆游：（1125-1209.11）南宋诗人。

字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 陆游，南宋大诗人。

字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身. 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。

在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。

后官至宝章阁待制。 陆游在上，主张坚决抗战，充实军备，要求”赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。

晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

抒发抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。

抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。

但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。

有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。

中国古代最伟大的爱国诗人陆游 中国有一喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，”死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。

诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。

他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。 陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。

陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。

20岁时，他在一首诗中写道，”上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。

或者描写火热的军中生活，”失衣卧枕戈，睡觉身满霜”，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。

忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇。

7. 钓黄尾的诗句

钓鱼诗词大全（转）江 雪 （唐）柳宗元 千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭. 孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪. 题秋江独钓图 （清）王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩. 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋. 渔 歌 子 （晚唐）张志和 西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿弯春，春深杏花乱.潭清疑水浅， 荷动知鱼散.日暮待，维舟绿杨岸. 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身. 借问遥招手，怕得鱼惊不应人. 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城. 欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情. 旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然.寒灯思旧事，断雁警愁眠. 远梦归侵晓，家书到隔年.沧江好烟月，门系钓鱼船. 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹.烟销日出不见人， 乃一声山水绿. 回看天际下中流，岩上无心云相逐. 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船. 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边. 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠. 纵然风吹去，只在芦花浅水边. 兰溪棹歌 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看. 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩. 钓 侣 皮日休 严陵滩势似云崩，钓具归来放石层. 烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰. 无 题 （明）解缙 数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪， 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙. 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今.江山留胜迹，我辈复登临. 水落鱼梁浅，天寒梦泽深.羊公碑尚在，读罢泪沾襟. 山居秋螟 （王维） 空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 送僧归 钱起 上国随缘住，来途若梦行.浮天沧海远，去世法舟轻. 水月通禅寂，鱼龙听梵声.惟怜一灯影，眼中明. 酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心.自顾无长策，空知返旧林. 松风吹解带，山月照弹琴.君问穷通理，渔歌入浦深. 秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢.残云归太华，疏雨过中条. 树色随关迥，河声入海遥.帝乡明月到，犹自梦渔樵. 淮上渔者 郑谷 白头波上白发翁，家还船移浦浦风. 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中. 风钓 程鹏翅 风吹水面浪偏高，直怨天公气不消. 安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴. 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 寻西山隐者不遇 邱为 绝顶一茅茨，直上三十里.扣关无僮仆，窥室惟案几. 若非巾柴车，应是钓秋水.差池不相见，黾勉空仰止. 草色新雨中，松声晚窗里.及兹契幽绝，自足荡心耳. 虽无宾主意，颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子. 青溪 王维 言入黄花川，每逐青溪水.随山将万转，趣途无百里. 声喧乱石中，色静深松里.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇. 我心素已闲，清川澹如此.请留盘石上，垂钓将已矣. 洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余.良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼. 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向.罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐. 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦.自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人. 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐.戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐. 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家.谁怜越女颜如玉，贫江头自浣纱. 渔翁盼春 丁洪 蛰居茅室躲寒冬，忽见墙头柳色葱. 只待桃花红大地，金钩一副钓金龙. 渔乐 丁洪 树上蝉莺奏，花丛蜂蟀鸣.世间交响乐，最美钓 . 予告归里，画竹别潍县绅士民 郑板桥 乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿. 石鱼湖上醉歌并序 元结 漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉.欢醉中， 据湖岸引编巯鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者.意疑倚巴丘酌于君山之上， 诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛，而往来者，乃作歌以长之. 石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春.山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛. 长风连日作大浪，不能废人运洒舫.我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁. 长相思 陆游 云千重.水千重.身在千重云水中.月明收钓筒.头未童.耳未聋.得酒犹能双脸红.一尊谁与同.桥如虹.水如空.一叶飘然烟雨中.天教称放翁.侧船篷.使江风.蟹舍参差渔市东.到时闻暮钟.渔父二首 陆游 镜湖俯仰两青天.万顷玻璃一叶船.拈棹舞，拥蓑眠.不作天仙作水仙. 长安免拜几公卿.渔父横眠醉未醒.烟艇小，钓车轻.遥指梅山一点青.渔父 吴镇 无端垂钓空潭心，鱼大船轻力不任.忧倾倒，击浮沉，事事从轻不要深.陵阳讼三门六刺滩 李白 三门横峻滩，六刺走波澜.石惊虎伏起，水状龙盘旋.何愁七里濑，使我欲投竿渔父 张松龄 乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀.太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还 渔歌子三首 张志和 钓台渔父褐为裘，两两三三作艋舟.能纵棹，贯乘流，长江白浪不曾忧.松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦供餐.枫叶落，获火乾，醉宿渔舟不觉寒.青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连.钓车子，橛头船，乐在风波不用仙.钓赋 宋玉 以贤圣为竿，道德为纶，仁义为钩，禄利为饵，四海。

8. 关于垂钓的诗词句

1。五代和凝的《渔父》词：“白芷汀寒立鹭鸶，草风轻剪浪花时。烟幕幕，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。”

2。唐代诗人鱼玄机在《闻李端公垂钓回寄赠》中曾描述过夏季垂钓的情景：“无限荷香染署衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”

3。杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江春事事幽。自来自去堂前燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸作棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更可求。”

4。孟浩然的《望洞庭湖赠张函相》 “八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”

5。纪晓岚《钓鱼绝句》：“一篙一橹一渔翁，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”

6。 写冬钓诗当然首推柳宗元的《江雪》了“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

7。司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然风吹去，只在芦花浅水边。”

8。陆游的《闲中偶题》一诗中云；“花底消歌春载酒，江边明月夜投竿”。

9。罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。

—-

—–陆游

10。以为逸其情，乾坤纵其志，

以虹霓为丝，明月为钩，

天下无义气丈夫为饵。

—–海上钓鳌客李白

11。小儿垂钓

胡令能

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

借问遥招手，

怕得鱼惊不应人

崇州罨画池公园的介绍

崇州罨画池公园位于四川省成都市崇州城区中心，占地约38亩，素有川西名园之称，是重点文物保护单位。公园大门的仿明清建筑系新近规划之作，不久，园区将按规划扩大至百亩左右。

崇州市罨画池公园

大门在大东街劲浪斜对面

伦语》里有这样一个故事：孔子的子贡曾在朝廷铺佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切；我的老师孔子的那道墙有数仞高，如果找不到他的门，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。”叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。

古时七尺或八尺叫作一仞，后人觉得“夫子之墙数仞”不足以表达出对孔子的敬仰，于是明胡缵宗题写了“万仞宫墙”镶在仰圣门上。清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇，又换上了自己御笔书写的“万仞宫墙”四个大字。仰圣门后孔庙门前有“金声玉振坊”，其名源于《孟子》。孟子对孔子作过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”

“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以此象征孔子思想集古圣柏，夹桥耸立，人称“二柏担一孔”。金明昌二年（1191年）桥后东西各立一座石碑，上刻“官员人等至此下马”，俗称“下马碑”，无论什么级别的官员或黎民百姓经过这里必须下马下轿，皇帝进庙祭祀也不例外，可见这座孔庙是何等尊严。

陆游写的关于崇州的诗句

1.陆游怀念蜀州诗篇

南宋乾道九年（公元1173年）春，陆游被任命为蜀州（今崇州）通判（副州官）。

不久，即被调往嘉州（今乐山）。年底，又被再度调回到蜀州。

在蜀州供职，前后两段虽仅年余，但报国无门，勉力爱民的陆游，对蜀州的人文风俗、山水景物，却产生了深厚的感情，每触其情，必发为诗，借以抒怀。即使晚年回归故里，仍情怀难忘，还写下了许多怀念蜀州的诗篇。

陆游在蜀州期间，正值其生命历程中，遭受排挤，理想受阻，宏愿不兴，心中郁闷的重要阶段。所以，他在蜀州写下的多数诗篇，看似逍遥咏物，抒写闲情逸事，实则是在借蜀州之酒，浇胸中沉疴块垒；借咏蜀州之诗，抒心底缱绻情怀。

蜀州学者张伯龄先生认为： “陆游‘罨画亭边之一诗’，不是颂歌，是悲歌”。笔者也深有同感。

故此，特从陆游在蜀州写下的部分诗篇，观其概貌，引其要句，试作其粗略的情感探微。 一、陆游借咏蜀州以抒其理想之情 陆游蜀州为官，生活闲适，官小事少，明为当政，实为帮闲。

住在风景秀丽的罨画池边，陆游仅经历了短暂的兴奋，随即便被心中的理想所催醒，触景生情，遥想中原，其抗金北伐，安邦定国的热情，与日倍增。但理想与现实的尖锐冲突，只能让陆游“梦移乡国近。

酒挽壮心回”（《岁晚书怀》），常常只能在梦里去实现自己打到北方、收复失地的理想。 陆游从嘉州返蜀州途中写下的《秋曰怀东湖》二首：“小阁东头罨画池，秋来常是忆幽期。

身如巢燕临归日，心似堂僧欲动时。病思羁怀惟付酒，西风落日更催诗。

故名岁暮常多感，不独当年宋玉悲。”确实，想自己年近五十，尚离朝廷远谋微职，名为做官，实若在野，东跑西颠，前景茫然。

东湖虽美，但其景其物，其思其幻，理想不通，羁怀之情，却难于言表。所以，陆游继续写道；“岁晚官身空自闵，途穷世事巧相违.边州客少巴歌陋，谁与愁城略解围”。

诗人如此感受，不可谓不痛切。 蜀州物阜粮丰，街道整齐.州衙门旁的东阁红梅，飞红点点，幽香扑鼻；苑内官柳，绽吐新枝，姻娜妩媚；罨画池边.百花争妍，蜂舞蝶喧；城处东湖，烟波浩渺，鱼鸟相戏。

陆游常在罨花池边饮酒赋诗，排遣胸中烦闷。被理想精灵所制约，终身寻找着复国建家方略的陆游，遍游蜀州名胜古迹，感受到了山河秀丽，世事和顺，人民安康的幸福环境，这不仅使他对蜀州产生了深厚的感情。

更重要的是，他从蜀州繁荣祥和的现实中，终于看清了自己所不断追求的理想世界。“四十余年梦，岂信人间有蜀州”（《夏日湖上》）。

观眼前之景，想人生理想和追求，长期经历战乱的陆游，多想自己的家乡和整个国家，能如蜀州一样美丽、宁静、祥和、安康呵！ 罨画池是陆游在蜀期间留连忘返之地.他常在明挣如镜的湖上泛舟纵歌.在怡斋、放怀亭饮酒作诗，借景抒情，托物言志，聊以排解报国未酬的郁闷。其诗{病酒新愈独卧苹风阁戏书》中“用酒驱愁如伐国，敌虽摧破事亦病”“逝从屈子学独醒，免使曹公怪中圣”，便是这种境界的自然流露和真实写照.他同时还写道：“莫作天涯想，倏然梦里身”“园古逢秋好，身闲与懒宜”“低回惭禄米，官事少于诗”（《晨至湖上》）。

他在《初至蜀州寄成都诸友》诗中写道：“无才籍作长闲地，有懑留为剧饮资”，“不通京洛梦，一春最负牡丹时”。陆游通过这些诗句，将现实和理想。

物景和心境，巧妙结合，营造出闲而不殆，观近思远的情感氛围，令自己始终保持着清醒的状态。 陆游在蜀州时，还遍游了名山胜景，出西北门，他游了翠园寺、化成院、白塔山。

其中，尤以在化成院独慰其心。化成院在怀远镇附近的大明寺。

这里，青山环抱，古柏森森，佛塔凌空，幽雅清静。陆游曾多次朝庙，与和尚坐坛交流，彻夜不眠。

那种朝听钟鼓、暮闻磬鱼的生活，唤起了壁游无限的感慨，使他更加痛恨的倾轧、污淖。 陆游坚持以自己的理想，观察和评价事物.他激烈抨击那些苟且偷安之辈和朝廷的妥协求和政策，认为：这是民族的耻辱，也是自己的理想不断破灭的根源。

一他饱经忧患，却始终爱国，表现出不与官僚争荣华、不同流合污的高尚品格；他处境险恶，却从不消极，虽粉身碎骨，仍矢志不移。他既是征人，也是诗人.对理想的执著追求和对生活的诚挚热爱，铸就了他完整的灵魂.面对现实，他的心中充满矛盾，痛苦常袭，因而.他诗中的自然景象和生活场景，便总是要染上悲凉的色彩，深藏事业理想的困惑，令他在观赏自然和体味人生时，总是难以保持平静。

民族自尊心的陆游，为国雪耻，为民 ，恢复疆土，是始终不能放弃的理想和心愿.其蜀州诗中的激昂慷慨，总是和悲愤沉郁相揉合。对恢复中原，实现理想，始终萦怀，随处入诗，这是对现实感到极大愤慨后，在精神上寻找到的更好补偿.陆游的蜀州诗中，更具代表性的就是反映这种思想情感的作品。

读来真切感人，沉郁震撼。 二、陆游借咏蜀州以抒其忧愤之情 陆游的童年：恰逢祖国山河四分五裂，中原人民妻离子散。

生于，长于忧患，受父辈爱国思想的熏陶，陆游很小就立下了献身报国，以天下为己任的宏大志向。然而，由于权奸当道，陆游入仕的经历，颇多波折.在民族命运面临危难的关头，陆游的爱国热。

2.陆游与崇州罨画池介绍一下吧

罨画池 罨画池是四川省省级重点文物保护单位，位于四川崇州，素有川西名园之称。

罨画，意为彩色的画。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色以梅花和菱花烟柳为胜。

南宋爱国诗人陆游在蜀州任官时，留下不少吟咏罨画池美景的诗篇。 公园占地近50亩，其中池面22亩。

池周楼桥亭阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，名贵花木千姿百态，盆景艺术享誉川西；池中游船往来，风荷左右，倒影如画，五彩缤纷。 罨画池与另两座省级文物保护单位陆游祠、崇州文庙毗邻，三位一体，相得益彰。

崇庆县，古称蜀州，距成都40公里，因宋仁宗、宋徽宗的女儿先后被封为崇庆公主，因而改名崇庆府，沿用至今。 崇庆罨画池景观为西蜀名胜，分为罨画池、陆游祠和州文庙，占地85亩，因南宋爱国诗人陆游在此为官而闻名。

陆游祠为一江南园林风格四合院式建筑，祠内有梅园、梅阁、花径、放翁堂、风雨楼等建筑。放翁堂内有陆游像，气宇轩昂。

祠内陈列有陆游的诗、画及《怀成都十韵》、《游近村》等草书手迹石刻。 罨画池水面呈椭圆形，面积约10亩，被誉为蜀州胜景，以广植梅花著称。

唐代裴迪与流寓成都的杜甫曾来此赏梅，相互和诗，杜甫在此留下了被誉为“古今咏梅之一”的《和裴迪登蜀州东亭逢早梅相忆见寄》一诗。现崇庆每逢春梅早发，均在此举办赏梅花会。

州文庙是建于明代的孔庙，保存较为完好，殿宇巍峨，雄冠西川，有宫墙、启圣宫、灵星门、圣城、鼓乐亭、大成殿等建筑。 ———————————————————————————————— 陆游 陆游：（1125-1209.11）南宋诗人。

字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 陆游，南宋大诗人。

字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身. 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。

在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。

后官至宝章阁待制。 陆游在上，主张坚决抗战，充实军备，要求”赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。

晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

抒发抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。

抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。

但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。

有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。

中国古代最伟大的爱国诗人陆游 中国有一喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，”死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。

诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。

他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。 陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。

陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。

陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。

20岁时，他在一首诗中写道，”上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。

或者描写火热的军中生活，”失衣卧枕戈，睡觉身满霜”，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。 陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。

忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇。

3.给我几首杜甫、李白、陆游写关于四川的诗

李白： 蜀道难 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

⑦ 问君西游何时还，畏途？岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规⑧啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧？，石冰崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，如麻。 锦城⑨虽云乐，不如早还家。

蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》： 我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，与人长相随。 黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。 长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。 我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。 杜甫 成都府 翳翳桑榆日，照我征衣裳。

我行山川异，忽在天一方。 但逢新人民，未卜见故乡。

大江东流去，游子日月长。 曾城填华屋，季冬树木苍。

喧然名都会，间笙簧。 信美无与适，侧身望川梁。

鸟雀夜各归，中原杳茫茫。 初月出不高，众星尚争光。

自古有羁旅，我何苦哀伤。 去蜀 五载客蜀郡，一年居梓州。

如何关塞阻，转作潇湘游。 世事已黄发，残生随白鸥。

安危大臣在，不必泪长流。 野老 野老篱边江岸回， 柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下， 贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁， 片云何意傍琴台？ 王师未报收东郡， 城阙秋生画角哀。

蜀相 丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

《追酬故高蜀州人日见寄》 自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开， 迸泪幽吟事如昨。

呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。 叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。

锦里空烂熳， 瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。

东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗， 欲倾东海洗乾坤。

边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。 鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。

文章曹植波澜阔， 服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。

《送张十二参军赴蜀州，因呈杨五侍御》-诗词正文 好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。

御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。

《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》-诗词正文 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 此时对雪遥相忆，送客逢春可。

幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。 江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵，起居卫尚》-诗词正文 中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使， 起居八座太夫人。

楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。 报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。

为农 锦里烟尘外，江村家。 圆荷浮小叶，细麦落轻花。

卜宅从兹老，为农去国赊。 远惭句漏令，不得问丹砂。

堂成 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。 桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。

陆游 书愤 宋 陆游 早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡。

铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 《初到蜀州寄成都诸友》 流落天涯鬓欲丝，年来用短始能奇。 无材藉作长闲地，有懑留为剧饮资。

不通京洛梦，一春最负牡丹时。 襞牋报与诸公道，罨画亭边之一诗。

《蜀州大阅》 晓束戎衣一怅然，五年奔走遍穷边。 平生亭障休兵日，惨澹风云阅武天。

戍陇旧游真一梦，渡辽奇事付他年。 刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共著鞭！ 《自蜀州暂还成都奉简诸公》 不染元规一点尘，行歌偶到锦江滨。

淋漓诗酒无虚日，判断莺花又过春。 客路柳阴初堕絮，还家梅子欲生仁。

更须作意勤相过，要信年光属散人。 《五月五日蜀州放解牓之一人杨监具庆下孤生怆》-诗词正文 甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。

人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。 少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。

彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。 嗟我不孝负鬼神，俯仰二纪悲如新。

仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。 子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。

溯江亟归娱老人，切勿著意长安春！ 《九日试雾中僧所赠茶》-诗词正文 少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车。 。

4.介绍一下崇州“

我是崇州的“如果要我说“我也只说得出常璩，陆游，蜀州（《送杜少府之任蜀州》的蜀州即今崇州。）

……虽然我也不能说能把崇州的历史一一道来“但我找了一些“希望能帮的忙“ ————————————————– 历史方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座人杰地灵的城市。 崇州大地历史上曾出过的“三杰”：东晋史学家常璩写出了享誉 中外的《华阳国志》，被称为“中国地方志的初祖”；“一瓢诗人”唐求 留下的数十首诗载入《全唐诗》，被公认为唐朝的才子；北宋医学家唐慎 微著《证类本草》，为500年后明朝的李时珍写《本草纲目》提供了蓝本。

这三位文化名人不仅为崇州的历史文化名城留下熠熠光华，也为全中国 乃至全人类留下了极其宝贵的文化遗产。 素有蜀门重镇的崇州，地处美丽富饶的川西平原，气候温润，物华天 宝，人杰地灵，物产丰富，故有天府明珠“小成都”之称。

崇州市面积 1090平方公里，是的商品粮生产基地，极富地方风情的竹编、藤 编、棕榈等特色工艺品名播川西乃至。崇州有和省级文物保护 单位多处，市区崇阳镇，为历史文化名城，旅游胜景星罗棋布，自然风光绚 丽多彩。

崇州市交通十分便捷，离成都市区仅38公里，距双流国际机场20 公里，国道、省道西旅游环线等密如蛛网，穿过城乡各地。 ————————————————- 风景方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座风光秀丽的城市。

崇州的街道虽然不很宽广，但绿树成荫；屋宇不高，但素雅整洁。崇 州市的风景名胜资源丰富多彩，其价值较高、规模较大的主要有：始建于 唐、被誉为川西园林传世精品的罨画池；除绍兴外仅有的纪念爱国诗 人陆游的专祠“陆游祠”；成都地区保存最完好、正在形成中国 西部孔子文化中心的州文庙；集中展示川西明清建筑风格的纪念清代爱国 名将、陕甘总督、一等昭勇侯杨遇春的“宫保府”；距今4300多年历e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333231613336史构 成长江上游文明起源“成都宝墩文化”的紫竹古城遗址。

保存下 仅存的佛教旷世珍宝明代大藏经“洪武南藏”，并留下了明代皇帝踪迹的 凤栖山古寺；被公认为龙门山脉褶皱断带水石景观的典型代表，有“人间 龙宫”之誉的避暑消夏胜地九龙沟，更是人间的珍奇—- 九龙沟位于崇州市西北，距离崇州市区38公里，距离成都市76公里。 景区主要由九龙沟水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分组成，其 中又以九龙沟动态水石景观最为引人入胜。

九龙沟处于龙门山脉口段前断 裂带，群山在海拔700米到3868米之间起伏变化，相对高度悬殊。区内林木 繁茂，花草葱郁。

九龙沟顶端的大顶山，海拔2600米，由此向北远眺，无 数翠峰雪山如波浪起伏，云海、日出、佛光等气象景观时有所见。 它还是“大熊猫生态公园”。

高山区的鸡冠山，处于卧龙自然 保护区和蜂桶寨自然保护区之间，是大熊猫种 流繁衍的关键走廊，纯 原始自然状态。森林景观、动物景观、峰岩景观、溪谷景观、天象景观极 具典型，尤以生物的多样化为显著特征，被专家视为“中华大熊猫故乡的 精华”；低山区的凤栖山，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣，历史上曾属 青城一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文 景观齐备的风景区。

其始建于隋、重建于唐的大明寺、常乐寺，在中国佛 教丛林有着特殊地位，被誉为“西川之一天”。 还有融湖光山色、宗教文化于一体的白塔湖“水上公园”，也很让人 留恋忘返，神叹心醉。

整个九龙沟风景名胜区涵盖了“森林熊猫文化”、“中国龙文化”、“历史宗教文化”，风景区域明朗，特色分工鲜明，景观容量丰富，文化 内涵深刻。其景色之奇丽，我看完全可以说是集峨眉山和九寨沟之大成， 只是还不大为大家所知晓而已—-而这，难道不更加增添了她的魅力和特 殊价值吗？ ————————————————–地理方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座瑰宝级的城市。

崇州市位于平原西部，境内古迹林立，风景秀丽迷人，颇具自然风味 。这里人文自然景观融于一体，令人心旷神怡。

近年来崇州市以罨画池、陆游祠、州文庙、宫保府四个和省级文 物保护单位为基础，以新建的陆游文化广场为核心，辅以保留古城风貌的 诸多旅游街区，构成了古蜀州历史文化旅游区；同时又在24平方公里的市 区规划面积内，新建了十几座风格各异、寓意深刻的主题广场；在市区西 侧文井江两岸建设了8平方公里的文井江生态旅游度假区。实现了历史文化 名城和现代化园林城市的完美统一。

这些资源可以说是周边市县，乃至全 省少有的瑰宝。 ——————————————— 文化名人方面： 崇州是一座怎样的城市？我回答：崇州，这是一座陆游的城市。

“平生幽事还拈起，未觉巴山异故乡”。 “客报城西有园卖，老夫白首欲忘归”。

—-陆游 崇州距离我的家并不远，不过40公里左右。驱车去崇州，还在入城口 ，首先迎接我的便是硕大的陆游雕像。

南宋这位的爱国诗人怎么也不 会想到，几百年后的今天，他会成为巴蜀。

5.崇州冕化池公园里伫立着南宋一位诗人是谁

是南宋爱国诗人——陆游

四川崇州罨画池公园内内建有陆游祠

南宋乾道九年（1173年）春，陆游出任蜀州通判，居住在罨画池南岸的恰斋。在蜀州期间，陆游写下了120余首描写当地风物的诗作，其中30余首都与罨画池相关，对罨画池的描写详致。陆游在诗中提到了罨画池中小楼、朱阁、恰斋、萱房、放杯亭、重阁、画船、小桥等园林建筑，以及“三千官柳”、“百亩湖竹”等植物景观，同时还记录了在罨画池中发生的捉蝶、垂钓、观燕，戏鱼，瓶插、弹鸦护雀、饮酒赋诗等游园活动。陆游在离蜀后仍然对罨画池十分留恋，写下了“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期”等忆怀罨画池的诗句。

6.陆游写的关于酒的诗

无方可梁星星鬓，有酒能留盎盎春。《春晚》

但有老盆倾浊酒，不辞衰鬓对青铜。《春雨》

花前有酒不肯狂，回首朱频已非昨。《对酒怀丹阳成都故人》

一尊尚有临邛酒，却为无忧得细倾。《遣兴》

樽中有酒不敢尝，小瓮黄虀却时啜。《喜雨》

床头有酒敌霜风，诗成老气尚如虹《醉歌》

有花君不插，有酒君不持《插花》

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生留下9000多首诗词。

7.陆游写的东夜读书示子的诗句是

冬夜读书示子。

共七首。

如下，供您参考：

折叠冬夜读书示子聿（yù）（其一）

【南宋】陆游 体裁：【七言绝句】

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

冬夜读书示子聿（其二）

南宋·陆游

易经独不遭秦火，

字字皆如见圣人。

汝始弱龄吾已耄，

要当致力各终身。

冬夜读书示子聿（其三）

南宋·陆游

宦途至老无余俸，

贫悴还如筮仕初。

赖有一筹胜富贵，

小儿读遍旧藏书。

冬夜读书示子聿（其四）

南宋·陆游

世间万事有乘除，

自笑羸然七十余。

布被藜羹缘未尽，

闭门更读数年书。

冬夜读书示子聿（其五）

南宋·陆游

简断编残字欲无，

吾儿不负乃翁书。

绝胜锁向朱门里，

整整饱蠹鱼。

冬夜读书示子聿（其六）

南宋· 陆游

圣师虽远有遗经，

万世犹传旧典刑。

白首自怜心未死，

夜窗风雪一灯青。

冬夜读书示子聿（其七）

南宋·陆游

读书万卷不谋食，

脱粟在傍书在前。

要识从来会心处，

曲肱饮水亦欣然

朋友来成都带他到哪玩

三圣乡

素有“中国花木之乡”美誉的“三圣花乡”位于成都市东南，包括“花乡民居”、“荷塘月色”、“东篱菊园”、“幸福梅林”和“江家菜地”，被称之为成都五朵金花。花乡覆盖12平方公里，集文化、餐饮、娱乐、休闲、观光为一体的都市乡村特色旅游。

洛带古镇

洛带古镇位于龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓。建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成; 故有中国西部客家之一镇之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵，洛带人称其所讲客家方言为”土广东话”，与客家方言标准音广东梅县话一致，比如穿衣，他们的话为”着衫”、下雨为”落水”等。洛带古镇保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，有名的是广东会馆、江西会馆等。

黄龙溪古镇

黄龙溪位于成都东南方向行40公里处，是近几年被影视界人士和旅游者看好的新辟旅游景点–黄龙溪。黄龙溪东临府河(锦江)，北靠牧马山，当年镇上曾有7座庙宇和仁(寿)、彭(山)、华(阳)总府衙门。码头上舟揖如林，商旅云集，一派繁荣景象。

黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。青石板铺就的街面，木拄青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有6棵树龄在300年以上的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日阳古镇的喧闹场面。

古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂；更因这里弯弯曲曲的石径古道，河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。

国色天香乐园

位于温江的比肩世界的西南之一主题乐园,中国龙城、印象法兰西、慕尼黑小镇、巧克力王国、樱花之都、斗牛城、米兰阳光、美国集市、魔幻岛……这些，并不是迪士尼最新开辟的游乐区域，而是就在你身边的“最近的主题乐园”——置信.国色天乡。

北湖公园

位于成都市成华区龙潭境内的北湖公园，规划面积2.86平方公里，水面面积近千亩，绿化面积近3000亩，是集水文化、鸟文化、竹文化、客家文化于一体的成都市主城区更大的人工湖泊和最美的生态湖区，也是成都市公益林示范基地——12平方公里北郊风景区的核心区域。

北湖公园以“一轴”、“八区”、“十景”为主形成景区总平面布局、功能分区、道路组织和景点布局。

一轴：以老龙青路为中轴线，将整个景区分为南、北两个部分。

八区：按照功能定位，划分了八个功能区，即：休闲娱乐区、苗圃区、文化科普活动区、滨水活动区、生态游览区、公园管辖区、体育活动区、生态保护区。

十景：整个景区规划布局了十个景点，目前已建成锦鲤戏水、快目台、莲香坞、倚碧亭、回鹭洲、百鳞轩等。

北湖湖区分为南北两区，北区为“静区”，主要以观鸟旅游活动为主；南区为“动区”，主要以水体景观的展示和水上娱乐活动的开展为主。北湖是一个具有独特鸟文化的风景区。目前，湖中的三座鸟岛上繁衍生活着50多种野生鸟类，预计3到5年后，随着北湖生态环境的继续完善，野生鸟类的品种将会增加到150余种，“鸟乡”之名将越来越名符其实。

北湖的“回鹭洲”是鸟儿们栖息的天堂。成都平原河流纵横，湖泊众多，林木密布，气候温和，特别适合鸟类栖息，今后北湖将是中国西部更大的城市观鸟中心，成都的观鸟爱好者们目前也已经把北湖作为观鸟的必到之地。除了观鸟，这里的锦鲤戏水景点也是一大特色，这里是成都市规模更大的 锦鲤放养池之一。

现在北湖里面可以滚水上气泡，就是用一个透明的圆球把人装在里面，有充足的氧气，然后放在湖面上，人就可以在水面上走动了，现在是小球每3分钟10元，大球每3分钟30元（可两个人同时一起玩），还不错哈。

青城后山（前山和都江堰消费较高，就不推荐了）

后山门票20元，金骊索道单程25元，白云索道35元。

青城后山位于青城山后，乡境内，距成都70公里，总面积约100平方公里。西北与卧龙自然保护区为邻，东北与赵公山相连，东越天仓山、乾元山可到天师洞、福建宫，西南与六顶山、天国山接壤，与青城山一脉相承，深藏不露，极具神秘色彩，直至80年代才加以开发。

乘车从青城山大门左侧公路西行，跨青溪桥，穿后山门，经飞仙亭、飞仙观、响水洞、白石碾、金鞭亭、八卦台、贡茶亭、迎仙亭、三龙亭等众多景点，方到青城山景区的起点站–寺。

寺始建于唐，寺旁有一座舍利塔、三通古碑和数十株十分粗壮的古银杏、桢楠和红豆树，寺前有古驿道，是灌县通往金川的必经之路相传明末寺僧有了空与蜀王残部勾结，与农民张献忠的部属为敌。张的部属请到土人带路，偷袭寺，大获全胜。寺焚僧逃，了空触岩而亡。对此《青城山记》中有记载。1986年该寺重建，随后香火不断。寺一带五溪合流，五峰环聚，风光幽美。传说古蜀王杜宇在此将土人所献米酒倾于味江中，与将士共饮。

青城后山的宫观香火虽无前山之盛，而清幽洁净则更胜一筹，在”一山幽意论平分”之说，自然风光迷人。沿山道面行，山花烂漫，飞瀑流泉不绝；峭壁悬岩，天光云影一线；忽而栈道逶迤曲折，不见头尾；忽而村落群山环抱，绿草如茵。

神仙洞仙气浓郁、林深幽暗。洞口的浴仙岩处，一字排开48个石潭，光滑元苔，水清宜人，传说青城神仙常的此沐浴。天台寺遗址周围，散布着几十座宋代、明代的古墓，其中一座明墓上刻着对联：”山前山后溪水响，云内云外涧鸪啼。”

黄鹤桥外有飞泉沟，全长10公里，源出蓥华山南天门，流入味江。溯沟而上，景致迷人，”幽谷飞泉”、”百丈长桥”、”双泉水帘”三景尤绝。”幽谷飞泉”由观音岩瀑布、闭月潭、落雁潭组成；”百丈长桥”为悬崖上的栈道，满挂古树苍藤；”双泉水帘”则似花果山水帘洞，亭上有一幅对联：”双声泉落涧，长啸我开襟。”

祝你愉快，玩的高兴！

都江堰：

被列入世界文化遗产名录的都江堰位于成都平原与岷山山脉衔接处都江堰市境内的岷江干流上，距成都市区49公里。

都江堰是我国两千多年来一直发挥着巨大效益的一处驰名中外的古老的水利工程。由秦昭王时蜀郡守李冰父子在前人的基础上，完成了这项举世无双的宏伟工程，鱼分水，飞沙堰溢洪，宝瓶口引水……一系列巧妙的结构和布局。从此，变水害为水利，造福于岷江流域的百姓，它使9500平方公里的成都平原成为“沃野千里，水旱从人，不知饥馑，时无荒年”的天府之国，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。现在的灌溉面积已经达到1200万亩。

现在，每年的清明节，人们都要在都江堰举行盛大的清明放水节，纪念李冰父子。

：都江堰市

交通：茶店子汽车站有专车直达

门票：60元

青城山：

被列入世界文化遗产名录的青城山，距成都市区63公里。青城山分为前山、后山。全山有胜景128处，历史悠久，林茂山幽，空翠四合，终年常绿，岁寒不凋，诸峰环绕，状若城廓，自古有“青城天下幽”的赞誉。

青城山是我国道教发祥地之一。东汉末年，道教创始人张道陵（人称张天师）在此习神仙术，设坛布道，创立天师道。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景100多处。绀宫琳宇、遍布山林，道家称为“第五洞天”。

：都江堰市西南15公里处

交通：茶店子汽车站乘车前往

门票：60元

都江堰国家森林公园：

都江堰国家森林公园总面积48万亩，其中龙池核心景区面积为4万余亩。距成都市84公里，毗邻都江堰—-青城山风景名胜区，是20个重点森林公园之一。中国科学院植物研究院所在园内建立了华西高山植物园，已引种栽培杜鹃花达200个品种。

公园自然环境独特，野生动植物资源丰富。各类植物达3000余种，有称之为植物“活化石”的珙桐，珍稀濒危树种莲香树、银鹊、圆叶玉兰，有3各60公顷的杜鹃花自然分布区；有大熊猫、小熊猫、金丝猴、扭角羚、獐、天鹅、鸳鸯等10多种国家重点保护动物。被中外专家誉为“野生植物基因库”、“动物天然乐园”。

公园森林幽邃，翠峰环拱，龙池碧波荡漾，山涧古树参天，绿地奇石俯卧，绝壁瀑布飞挂，湖光山色融汇一体，野趣盎然。构成一幅天然图画。加之“金獭高山望、飞吉祥、仙鹤眠水洞、野生卧池塘，八角非凡景、九僧会朝阳、双灯红照壁、合掌见龙王”的景观写照和流传于此的许多“龙”的传说，更使公园融浸在一种神秘悠逸之中，令人流连忘返。

：都江堰市西北30公里处

交通：在成都茶店子乘专车到都江堰市，再转乘龙池方向汽车]

门票：20元

青城后山景区：

青城后山景区以水秀、林幽、山雄、石怪为奇观的自然风景区。景区距成都70公里，面积100余平方公里。景区内有神秘的溶洞、雄奇的蓥华、秀丽的味江，罕见的古墓群和大蜀王遗址、名庵古寺。此处集山、水、洞、廊、林为一体，可与青城前山媲美。

：位于都江堰市乡境内

交通：西门汽车站乘公共汽车

门票：20元

银厂沟景区：

位于成都市区89公里，景区内的“银苍峡栈道”最为壮观，长达8千多米，为中国西南之最。栈道蜿蜒起伏于激流之上，两岸峭壁高达千米，神密磅礴。漫步栈道，可仰观“一线天”，伏视如林怪石，耳听如雷惊涛飞瀑。游人可春赏花，夏避署，秋品果，冬观雪是四季皆游的好去处。

：彭州市乡

交通：成都五块石汽车站，新南门汽车站（成都散 务中心）乘车

门票：30元

丹景山景区：

位于成都市西北54公里处，面积达18平方公里，是蜀中的历史文化内涵丰富的名山之一。以古彭巴蜀文化、宗教文化，尤以牡丹文化著称于世，素有“丹岳岱宗”、“古唐胜迹”、“丹景之一”之美称。是观光、度假、考古、朝圣、科研、旅游的更佳之处。

：彭州市关口镇西

交通：五块石汽车站，新南门汽车站（成都散 务中心）乘车

门票：10元

九龙沟景区：

九龙沟景区是四川省级风景名胜区，位于“中国旅游城市”崇州市三郎镇境内，面积175平方公里，距成都58公里。景区内因“九沟九槽九条龙”的神话传说得名。景区处于龙门山脉的褶皱裂带，岩层变化强烈，形成众多的层峦叠峰，深沟狭谷，展现出许多酷似龙形的奇峰怪石、飞瀑流泉，加之泛的民间故事流传，故有“人间龙宫”之美誉。

：崇州市三郎镇

交通：每天:10-16:30金沙车站均有旅游车直达景区

门票：20元

罨画池公园：

该公园为重点文物保护单位。由罨画池、陆游祠、文庙三部分组成，位于崇州市区中心。公园始建于唐，成胜景于宋，后成北宋知县赵汴的古典园林。

陆游祠为纪念曾两任蜀州通判的爱国诗人陆游而建，是除陆游家乡绍兴外，仅有的陆游纪念专祠，祠内梅影婆娑，梅香如故。

文庙是成都地区保存完好的孔庙，始建于明武初，清代重建，殿宇气势恢弘，庑廊内涵丰富，尽显孔门风范与儒学经典。

：崇州市中心

门票：5元

天台山景区：

已向国家申报为风景名胜区的天台山风景区，距成都120公里，此山“形势高峻如台，矗然上耸”自汉时名曰“天台”。总面积109平方公里，为一处天然与人工相结合的浩翰。有8大景点毗连，景色各异，以水为奇，石为怪，还是一座宗教名山。景区内瀑布飞虹、海子长滩、雪原、悬岩巨石、佛光云霞、熊猫山雉等无奇不有。是旅游、度假、考古、朝圣、科研不可多得的胜地。

：邛崃市天台乡境内

交通：成都新南门、金沙汽车客运站乘车

门票：30元

邛窑遗址：

“邛窑”是我国古代的瓷窑之一。邛窑遗址位于邛崃临邛镇南河什方堂村。始于东晋，兴于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窑址分布于今邛崃市固驿镇瓦窑山、西河乡尖山子、白鹤乡大渔村和南河乡什方堂村4等处。其中以“什方堂”村遗址更大，文物精品众多。1985年公布为重点文物保护单位。

：邛崃临邛镇

交通：新南门、金沙汽车客运站乘车

门票：免费

文君井：

位于邛崃市中心，为西汉辞赋家司马相如与才女卓文君“当垆”卖酒时汲水之井，后人因名此地为文君井。两千多年来，卓文君与司马相如的爱情故事一直流传民间，成为反封建婚姻、崇尚恋爱的佳话。

：邛崃市城关文君街

交通：新南门、金沙客运车站乘车

门票：2元

西岭雪山滑雪场：

成都西岭雪山滑雪场是中国目前规模更大、设施更好的大型高山滑雪场、大型雪地游乐场和大型滑草场、高山草原运动游乐场。它坐落于风景名胜区西岭雪山，距成都市区仅95公里。

滑雪场占地为7平方公里的高山台地，海拔约2200—2400米。冬季积雪厚度达60厘米以上，雪质优良，形成南方独特的雪原奇观。

滑雪场拥有2000套世界滑雪器具，10条国际标准滑雪道，可容纳2000人同时滑雪。滑草场培植了0.5平方公里的高山草坪，为中国大型高山滑草场。众多的高山草原运动、娱乐项目使其成为大草原运动游乐场。

场内建有全长2500米的吊箱式观光索道，将滑雪场与西岭雪山主景区日月坪有机的联为一体，游客还可领略风景名胜区的云海、日出、阴阳界、日照金山、森林佛光等高山奇观。

：大邑县西岭镇

交通：从成都金沙车站乘专车直达或在金沙车站乘坐到大邑的车，再转乘车到西岭雪山

门票：40元

花水湾温泉度假区：

位于大邑县天宫庙乡境内，在成都至西岭雪山的旅游黄金线上，距县城30公里。温泉水量丰富，并含多种有益于人体健康的微量元素，具有极高医疗价值。境区内建有宾馆14家，日接待游客可达上千人次。

：大邑县境内天宫庙乡

交通：金沙汽车客运站乘车

刘氏庄园：

是我国现存最完整的地主庄园，系国家重点文物保护单位。庄园始建于1931年，总面积6万平方米。园周高墙耸立，田畴绿树，翠竹环绕；园内门庭洞开，亭宇相连，共有大小房281间，大小天井44个，花园、影院一应俱全。

庄园分为南北两个陈列馆。南馆是地方刘文彩一家生活起居的场所，其中建有闻名中外的泥塑群像“收租院”。北馆是刘文辉先生的“荣归”公馆，现为“川西民俗博物馆”，共收集展示实物近2000件，是了解川西民俗文化风情的珍贵场所。

：大邑县安仁镇

交通：金沙车站乘车

门票：老公馆30元，川西民俗博物馆10元

蒲江县：

位于成都平原西南边缘的蒲江县境内，距成都市区90公里，为省级风景名胜区。由三湖（朝阳湖、长滩湖、石象湖）一阁（飞仙阁）组成，总面积150平方公里。这里是天然氧吧，绿色世界，是人类回归自然、投身大自然怀抱的胜地。

：成雅高速公路86公里处

交通：成都新南门、金沙客运站乘车

门票：15元（朝阳湖、长滩湖）

石象湖生态风景区：

位于成雅高速公路86公里处，生态示范区－－成都市蒲江县境内，因湖区古刹石象寺而得名，相传为三国大将严象之地。景区以湖泊山峦为主景，湖光山色秀甲蜀西，宜生态休闲、度假及观光旅游。这里湖面如镜，秀木叠翠，森林覆盖率达90％以上，空气质量优于I级，其的自然生态犹如一块翡翠镶嵌在成都平原上。

：蒲江县朝阳镇境内

交通：成都新南门、金沙客运站乘车

门票：30元

黄龙溪古镇风景区：

中国十大水乡古镇－黄龙溪距成都市区45公里，该镇属四川省历史文化古镇及省级旅游风景区。古镇不仅风光秀丽、环境优美，还是驰名中外的天然影视摄影基地。古镇主要特色是：古街、古树、古庙、古水陆码头、古建筑、，古朴的民风民俗。该镇还被授于“中国火龙之乡”的美誉，素有“影视城”、“中国好莱坞”之称。

：双流县黄龙古镇

交通：双桥、新南门汽车站乘车

四川国际高尔夫球场：

位于双流县牧马山旅游区。这里是集旅游、休闲、度假、疗养、健身、娱乐为一体的山水旅游新城，四川国际高尔夫俱乐部就座落于其中。球场为18洞72杆的国际标准球场。球场自开业以来，先后成功举办了VOLVO 巡回赛、宝马7毓中国高尔夫邀请赛、银都花园中国职业高尔夫精英赛以及1998－2002年每年中国职业高尔夫联盟杯首站国际、国内大型比赛。该球场取山峦碧湖自然姿色，匠心独具。在这风景如画的球场打球，随时都能感受到无限美景带来的大自然气息。

：成都市双流县（成乐大件路21公里处）

交通：成都散 务中心（新南门汽车站）或成北客运中心

成都野生世界：

坐落于距离成都市区47公里的花园水城金堂，占地5千亩，投资5个亿，是西部更大的野生动物王国。在这片充满生机的广袤原野上，您可以观赏到国宝大熊猫、国内引进的澳洲白袋鼠；东北虎、非洲狮、亚洲象、金毛扭角羚等来自世界各地的珍禽异兽；置身于世界更大的生态鸟笼里，体验“人在树梢行，鸟在脚下飞”的奇妙意境；漫步莫里森湖，欣赏优雅天鹅表演的水上芭蕾；到动物幼稚园，感受生命成长的惊喜，与可爱的动物亲密接触……另外，由俄罗斯大马戏团及动物明星大象、鸟雀、海狮/海豹带来的精彩表演也将在景区内轮番上演，精彩纷呈，让人感叹造物的神奇！

景区内，各种鲜花、草坪、灌木、竹林、树林、各类观赏植物构成了成野的立体绿色生态空间，使其植物覆盖率高达92.7%。依山傍水、环境幽雅的假日山庄，不仅让您告别连夜驱车之苦，还可提供会议、餐饮、休闲娱乐等服务；最新推出的俄罗斯风情酒吧，更是您聚朋会友的好去处……

：成都市金堂县城郊

交通：成都至景区47公里，每天有数十辆专线空调大巴往返城区与景点之间。在成都散 务中心（新南门车站）、成都高笋塘汽车站购景区套票可免费接送。

门票：80元/人（节假日100元/人）

金堂云顶山石城景区：

该城是川西幸存的南宋末年抗元的古城堡，位于金堂境内云顶山巅，四面削壁陡矗，状如城垣，平达数亩，故名“石城山”。石城有城门8个，皆筑于陡岩之处。今北城2门、长宁门雄姿犹在，后宰门、端午门、南城门、小东门遗迹尚