天云洞风景区-天云洞风景区说说-逍遥游

历史上有什么一直无解的问题？不很清楚题主说得这个无解到底指得是一个啥东东，豹眼权且把它看作是历史...

文章标题：天云洞风景区-天云洞风景区说说

历史上有什么一直无解的问题？

不很清楚题主说得这个无解到底指得是一个啥东东，豹眼权且把它看作是历史上曾经出现过，但由于各种原因，后世失传，没有明确记载或者传承，因而导致成为千古之谜的问题。

如果题主是这个意思，那么，这样的事太多啦，无法逐一例举，仅从科技、医学、方术等方面简单说一下这个问题吧。

木牛流马

据《诸葛亮传》记载：

蜀汉刘禅建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，再次出兵祁山，以木牛运送军粮。粮尽退兵，魏国将领张郃追击，诸葛亮设置伏兵与之交战，将张郃射杀。

建兴十二年（234年），诸葛亮率领大军从斜谷出发，一生最后一次北伐，用流马运送军粮，占据五丈原，和司马懿在渭水边列阵对抗。诸葛亮就在这次北伐中，因病去世。

诸葛亮苦于人力所限，就发明了木牛流马来运送粮草。这是诸葛亮传记中，对于木牛流记载，后世传说很多，但再也没有人把这个东西造出来，甚至能说明白的人也没有。随着诸葛亮的病逝，这些高科技也随之消亡，不说不是个天大的憾事。

诸葛亮把他的治国理念及军事韬略传承了下来，唯独没有把这个技术留给后人。

类似的情况，如传说墨翟的木鸢、张衡的地动仪等等，也差不多是这个情况。

医学及方术

悬壶济世、治病救人，可谓是高大上，在古代却被列为贱业。神医华佗的传记，就列在《三国志·魏书·方技传》中，与杜夔、朱建平、管辂等人共为一传。

不可否认，他们都是牛人，可谓传奇。

杜夔擅长音律，吹拉弹唱牛得很，可不是今天一些艺术家能够达到的高度；

朱建平善于相术，不仅善于测算人的寿命，就是寿命，也知道。传说中曹丕能活八十岁，但四十岁时就病亡。临死前，曹丕说，得了病，说：“建平说年寿八十，是日夜算在一起，我不久就会死的。”曹丕果然活了四十岁，这是传记明确记载的事。

朱建平看了许多人，都很灵验，但也有看走眼的时候。中领军王肃六十二岁时，得了重病，医生都说看不好。但王肃说：“朱建平说我能活过七十岁，位列三公，如今没有实现，不必忧虑。”但王肃还是死啦，享年六十二岁。

管辂善易，更是神奇的不得了，稀奇古怪的事都清楚，这里就不多说啦，传记记载很多，有兴趣的友友，可以去看看，很好玩的。

《方技传》最后，陈寿评述道：华佗的医术、杜夔的音乐、朱建平的相术、周宣的占梦术、管辂的卜筮术，的确是玄妙特殊，不同寻常的绝技。

过去，司马迁给扁鹊、仓公、日者作传记，以扩大他们的奇事异闻，在这里，陈寿也效仿司马迁的做法，为这些人作传，以记载他们的事。

信则有，不信则无。今天对于医学的认识，已经到了新的高度，但有些医术，还没有超越古人。至于相术、卜筮等事，即便是今天，还很有市场，许多人深信不疑。

无论是作为一种文化，还是作为一种技艺，都应该认真研究，探求其真谛，为社会服务才是，不应该全部归结为迷信而视之为糟粕，全部摒弃。

这些很有价值的东西，之所以失传，在于文化制度的禁锢，这违背了历史发展的潮流。

纵观春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，产生了许多哲学思想流派，其中也包括科技成就，比如墨翟等的机械制造等技术。

我们的先人，其聪明才智绝不亚于任何一个民族。但由于后来封建社会思想的、禁锢，许多的文化、科技，被了发展。

如果不是制度的，借助嫦娥奔月，我们的祖先恐怕早就能得上天啦。

遗憾的是，出了个圣人孔子。孔子在周游列国到处碰壁之后，于是静下心来，编纂典籍，修订诗经，做了大量的工作，古人奉为至典的四书五经，无不与孔子相关。

孔子的行为，一方面把大量的不符合他的伦理观念的东西，全部抛弃，导致了大量典籍的丢失。但另一方面，如果不是孔子的话，很多典籍也可能永远丢失，不复存在。

有人甚至说，孔子对古典籍的修订，甚至比秦始皇焚书坑儒所造成的损失还要大。

这里就不多说啦，有机会再探讨吧。

孔子的精髓在《易经》，《论语·述而篇》记载：

孔子自己认为，所有的问题他都明白，就是《易经》没搞通，希望上天多给他几年的时间，把这门学问搞清楚。

孔子去世啦，几千年来，也没有人把《易经》说清楚。

孔子修订了《春秋》，而且传授给。他说：“后世会因为《春秋》这部著作知道我，也会因为这部著作而怪罪我。”

这说的是《左氏春秋》，可不咋地，后世就因为这个对其诟病很多。孔子的确是高人哦，能预知未来。

今天来看，孔子许多东西未必正确，但许多思想永远没有过时。子曰：

等等等等，为何一定要把住孔子一些不合时宜的东西不放，加以责难，而把一些很智慧的东西也一起丢弃呢？

对待孔子的态度，就是对待历史，对待科技及一切非正统思想的态度。是该好好反思这些问题的时候啦，既不能盲目崇拜，也不能随意贬低，最该实事求是，以科学严谨的态度，对待历史，其中也包括科技，甚至被称为迷信的东西，也该以科学的态度去研究它。

只有以宽容、的态度，去对待这一切，才能立于不败之地。

中国历史上每个朝代都曾留下一些“谜题”，其中有一些“谜题”在考古过程中露出了，也有一些“谜题”至今仍是不解之谜。

唐朝是中国历史上辉煌一时的朝代，唐代的文治武功都足以名垂青史，作为唐朝最的两个女人，武则天和杨贵妃都给后世留下不解之谜。武则天为何立无字碑以及杨贵妃的下落至今都没人能明确知晓。

宋朝最的不解之谜大概就是建国初期的“斧声烛影”和“金匮之盟”。按理说赵匡胤一介武夫，身体素质应该很好的，为何会在50岁就去世，宋太宗赵光义的上位一直被怀疑是“斧声烛影”中杀兄夺位，数年后赵光义赵普又搬出了“金匮之盟”来证明自己的皇位合法性，很多人认为赵光义是凭空伪造了这样一份盟约，但是近代又有不少历史学者是认同“金匮之盟”存在的，这样一来宋太祖的死以及宋太宗的即位更加扑朔了。

元朝最的不解之谜应当就是历代皇帝的葬身地问题。元朝的皇帝实行很特殊的葬制，所以至今也没人明确知道他们的陵墓位于何处，历史学者只是提出几个可能的地方，但至今也没得到证实。

明朝的未解之谜有明末天启年间的那场大。天启年间北京王恭厂库一带发生了一起很离奇的，的威力大，因而伤亡的人数达到数万，而且许多伤亡者身上的衣服离奇的都不见了，附近一带的许多大树被连根拔起，甚至连府邸门前很重的石狮子也被吹飞，总之这是一场不寻常的。后世在研究这次时，试图以说、说、说等说法来解释，但无一能完美解释的通，所以这场至今也是未解之谜。

历史上有许多问题至今是个迷或者解释的不清楚。有的缺少文字记录，有的有记录后来毁于战火，我写了以下几个有趣的。

1 斧声烛影，金匮之盟是真存在吗

976年，宋太祖赵匡胤驾崩，赵光义即位，是为宋太宗。赵匡胤暴卒一事众说纷纭，有传言称事发当夜赵匡胤和赵光义正在喝酒，后赵匡胤暴卒，宫女看见烛光摇曳，听见斧头落地之声，此说法被称为“斧声烛影”，斧声烛影，金匮之盟到底真实存在过吗，无法解释。

2 秦陵地宫水银到底有多少？

秦始皇陵中考古专家推测，汞储量可能多达上百吨，这也印证了司马迁《史记》中“以水银为百川江河大海，机相灌输”描述。秦始皇为何要在地宫注入大量水银，理由大抵有两个，一是入侵盗墓贼，二是防止尸体腐烂。那么到底真的有多少水银？不得而知。

3 徐福是否真的到了？

为求长生不老，始皇帝派徐福带数千童男童女去蓬莱仙岛求长生不老药，最后到了，这是太史公《史记》记载，后来又有一名僧人在自己著作《义楚六贴》中记录一个从来的和尚，说有一个叫徐福的人带上千童男童女自东边而来，最后住在山（蓬莱山），这些人都称自己姓秦，徐福就是之一代。说的有模有样，乍一看很真实，现在还有很多徐福庙。其实后来，中国专家发现《史记》中语焉不祥，甚至有些记录完全不存在，有人推测，当时信息不发达，太史公根据传闻记录也未可知。所以徐福到底有没有这个人存在？无法知晓。

4 真的能测未来？

中华预言书中，最为的奇书之一当推《》，相传是唐朝贞观年间李淳风、袁天罡两位玄学家，天文学家对唐朝及后上千年重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。大才子金圣叹还批注过，因为它预言不离十，使各朝各代的封建统治者害怕，一直被列为。那么《》真的能预测未来吗？无人解释。

古今中外历史上未解之谜太多了，比如还有建文帝生死之谜，彭家木失踪之谜，空中花园之谜，狮身人面像之谜等等，我们应该努力多学习专业的科学文化知识，用专业知识去解释这些文化现象，为世界文明发现做贡献。

、贪腐！

这是一个千古难题！一直无解。

朱元璋为了解决问题，使用“剥皮揎草”的刑罚，杀了数万名官员。然而，事实证明，明朝的是杀不尽的。

雍正为了不让官员贪腐，搞了个养廉银，真是用心良苦啊。你们别贪了，我给你们钱。这些钱是干净的，是朝廷给的，可以光明磊落的花。。。但是，乾隆朝就出了一个世界之一巨贪—-和珅。

借用金庸《笑傲》中的一句话：（任我行说）“这个世界有人的地方就有江tan湖fu。！”

也许，全民监督，才能将治贪这个难题，更大限度的解决掉。

（文|勇战王聊历史）

一个在历史上美好而又无法解答的问题：陶渊明笔下的世外桃源真的存在吗？

陶渊明的故乡庐山位于汉阳峰下的庐山峡谷中，总面积约1万亩。”桃花源“又称康王谷。它是庐山之一个长峡谷，全长约15英里。素有“世外桃源”之称的小峡谷以山谷风光著称，一直被认为是陶渊明名篇《桃花源记》原型的所在地

安徽古代徽州易县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地易县境内，是指易县漳河流域石山至玉亭10公里处。

桃花源位于基隆河支流新辽河谷，由原“河谷风景游憩区”、“天云洞风景区”、“大花湖洞景区”组成。有翠谷瀑布、观音瀑布、密松洞瀑布、新辽瀑布、银蒙瀑布等，虽然这些瀑布不如瀑布壮观，但周围环境优美。据考证，的桃花源与陶渊明笔下描写之间的差异相当大，也没有任何关于文化史的资料，所以不太可能。

普遍认为桃花源的原型在湖南省桃源县。这更符合陶潜笔下所描述的情况。桃花源面对滔滔的沅江，倚在巍峨的山峰上。行人走过桃花溪，沿河而行，有一桃林，“无杂树，芳草美，英姿多彩”，与陶渊明文章所述一模一样。桃林深处有座桥。在离桥不远的地方，你可以看到秦人的古老洞穴。走进山洞几十步，顿时“豁然开朗”，眼前的“平地”和“房屋”仿佛一下子引起“轩然 ”。千秋池边有一座“雁栖亭”，据说这里是桃花源人宴请渔民的地方。人们还说，来这里的前三个人是一男两女。这个男人是为了躲避秦始皇的徭役；一个女人是为了躲避秦始皇的选女进宫；一个失去了儿子的母亲。他们三人进入桃花源组建家庭，生孩子，然后逐渐形成一个村庄。因为它由三个姓氏组成，所以这个村子被称为“三河村”。

据史料记载，早在汉代，这里就被称为自然风景区，金代以后，就建立了如桃花宫等人文景观。北周前后，人们发现它与陶渊明笔下的陶渊明作品极为相似，并改名为“桃花源”。唐代，桃花源旅游区40多公里从县城正式开到水心滩。宋朝，从元江两岸到桃花山，形成了一个庞大的建筑群，但不幸的是，元朝末年被大火烧毁。明初，明末被火烧。清朝光绪年间，桃园县长余良东重建了陶渊明祠堂，并沿山布置了文津阁、延智阁、琼林桥、水原阁、徐兰轩、高举阁、荀子阁、文楼桥等亭台楼阁都以“桃花”命名。它的外观一直保存到今天。

诚邀回答这个问题，在下孤灯寒门客，一个历史爱好者。历史上一直无解的问题谜团有很多，这里我就例举几个：比如四大美女之一西施最后的去向、秦始皇生父到底是谁、成吉思汗的陵墓到底在哪、大明建文帝朱允炆在靖难之役后生死去向等。接下来我将一一概述一下这些问题的谜团。

之一个，身为四大美女的传奇女性西施到底最后去了哪里，结局如何？

说起西施，大家都应该知道她的传奇经历和故事。春秋末期，吴越两国争霸，吴国在吴王夫差的统治下先是灭了越国并俘虏了越王勾践。后来越王勾践卧薪尝胆，加上范蠡的谋划美人计用西施献给吴王夫差当做间谍，最终越国反灭了吴国。一切尘埃落定之后，西施的去向就一直是个谜团，有的说是和范蠡一起远走高飞，隐居下来了；也有的说是西施被沉于太湖之中而亡等。到如今还未有任何历史确凿证据能够了解到这位传奇女性的后事如何。

第二个，关于秦始皇的生父究竟是谁的争论和谜团问题。

说到秦始皇，千古一帝，可谓是家喻户晓。他的功绩和事迹流传千古，当然褒贬也不一。其中有一个问题，那就是秦始皇的亲身父亲到底是谁一直以来都在史学界存在着很大的争议，一直也没有个明确的答案。一方认为秦始皇嬴政作为秦国的人，理应就是秦国的秦庄襄王之子；而另一方认为，经过一些史书和事迹来看，秦始皇也有很大的可能是秦国宰相吕不韦之子。加上司马迁在《史记》多篇也有不同的记载更加大了这两方的争论不休，一直也没有一个准确的结论。

第三个，成吉思汗的陵墓到底在什么地方？

成吉思汗是个牛的大神人物，他的时代可以说他就是世界的主角。这位传奇的帝王级人物曾率领他的蒙古铁骑征战于大半个欧亚，给后世留下了一个“战神”的形象。可就是这样一位伟大的人物，去世之后关于他的陵墓位置却是在史书上没有一个准确的记载。究其原因，据大元一些史书上得知，蒙古人的帝王陵寝建造是不同于中原汉文化的。他们的陵寝不是依山而建，而是修完地宫后上面用土填平，伪装成平地一样，上面不作任何事物标识。那么他们的后代子孙如何找到并祭拜呢？很简单，他们会在陵寝修建完毕后，牵来两头骆驼，一大一小，他们会在陵寝的地方当着母骆驼的面杀掉小骆驼，以后就会在母骆驼的带领下准确的找到这个地方。所以这中间如果出了问题或是改朝换代了，想要再找到陵寝的位置那可想而知是困难的。因此成吉思汗的陵墓至今无法找寻。

第四个，大明建文帝在靖难之役后究竟是生是死，踪迹何在？

大明建文帝是明太祖朱元璋直接传位的继任者，朱允炆做了皇帝之后在身边大臣的建议下开始了削藩之政。这就触动了时为燕王朱棣的利益，于是在公元1399年-1402年发动了长达四年的靖难之役，最后朱棣攻破了当时的大明国都-南京，这场叔侄之争也以叔叔的胜利而告终。但是当朱棣进入南京的皇宫后却没有找到朱允炆的下落，眼前剩下的只有大火焚烧后的断壁残垣朱允炆是活不见人死不见尸。朱棣当了皇帝后也是多方打听寻找朱允炆的下落，但最终也没有在史书上留下准确的结局记载。有记载说朱允炆在城破后而死；有记载说朱允炆根据朱元璋留下的锦囊剃发出家从皇宫密道逃之夭夭了；也有的说朱允炆在身边大臣安排下逃去了南洋等猜测。每个猜测说起来都是有理有据，但是却又经不起推敲验证。几百年过去了，这个问题虽但没有解决，反而在争论中愈发的扑朔。

以上四个问题在历史当中，一直都是无解的问题。它们的答案早已湮灭在了历史的长河之中，个中原因，我想只有当事人才有权利说出他的。最后，我也希望这些未解的谜团能够早日浮出水面，给予后世的我们一个完美的答案吧。

我是@对话历史，我来回答这个问题：

土地掌握和集中在士族大家手里，农民逐渐失去土地，租种地主家土地。随着土地的过度集中，农民无法存活，只能揭竿而起，促成政权的更迭。

2、问题

廉洁清明的社会，往往是君主克己慎行、任用贤臣、上行下效而创造的，但是英明之君不常有，昏庸无道之君比比皆是，奸臣当道，官员，民不聊生；

3、军备松弛

一般一个王朝前期比较强大，中期开始走下坡路，到了后期则军备松弛，毫无战斗力。

4、皇帝不称职

古代帝王继承为世袭制，立长不立贤，所以经常出现无道昏君，这是这种世袭制最直接的弊端。

以上这些都是历史上无法解决的问题！

离我们最近的无解之谜其中就有康熙皇帝之死自己雍正登基之谜，虽然历史学家到处寻找答案，但是，到现在为止并没有让大家都信服的答案！

其实历史上有多的问题没有说清楚过，早先是因为没有文字记录，后来有大量纪录毁于战火，或是被刻意销毁，造成很多问题没有办法说的很清楚，甚至出现了诸多阴谋论，我就挑几个我记得比较清楚的问题说一下

1、夏是否存在，如何判定？

尽管现在所有的课本都把夏作为奴隶制的开端，研究生考试中也将其作为标准观点，但事实上在考古学中即使没有否定，但也是在争议中，在不断地挖掘新的证据。大家的中学课本上可能提到过我国曾经进行的夏商周断代工程，但事实上最终的报告没有通过验收，因此在有更多的考古发现之前这依然是一个有争议的问题。

2、烽火戏诸侯的历史原型和历史是什么？

作为西周灭亡，春秋战国开端的一个，“烽火戏诸侯”广泛流传的故事版本几乎可以说是完全错误的。究竟是蛮族对中原王朝的入侵？还是由于王位继承问题导致的贵族叛乱？目前好像并没有一个定论。

3、孔子是否佩剑？

目前诸多孔子的雕像都有佩剑，但是真实的历史情况是怎样的呢？目前的答案倾向于是没有，但是并没有直接证据肯定和否定这一点。这一个问题的答案不仅仅是解决一个人的形象问题，更是对先秦时代不同层次的人的服饰礼仪问题的一次全面的追索。

4、诸子百家到底有多少学派？

春秋战国时期出现的百家争鸣，可以说在世界文化史上都是一个大事件。可惜无数的成果随着始皇焚书坑儒而灰飞烟灭。目前所说的百家无非就是指儒道法名墨兵阴阳小说杂家九家，而其中有多少先贤被掩盖，已经无从而知。因为如此还引发了旷日持久的今文古文之争。

5、徐福是不是历史上的神武？

徐福东渡为秦始皇求蓬莱仙药的故事，究竟是传说还是真实？后来的徐福是不是到达了？在国内和都有不同的声音。在现在的的许多地方，徐福都是被供奉的对象。毕竟徐福的作为（假如存在）与秦始皇焚书坑儒有着密不可分的联系。如果这一事实得到确认，那中日两国的历史恐怕就要面临不小的变动（比如中日关系史，中国航海史，中国科技史，中国天文史，上古史等等）

6、匈奴与欧洲出现的“匈”族的关系以及阿提拉之死

汉武帝北击匈奴，使匈奴成南北两支。南匈奴依附汉庭，北匈奴则乔迁而去。中国的史书并没有记载北匈奴最后的去向。但是在大致相同的时期，欧洲东部出现了一只被命名成“匈”的游牧民族。其首领就是历史上的“上帝之鞭”阿提拉。这个名字是来自于，匈族英勇善战，横扫东欧，迫使当地的日耳曼民族向西迁徙。蛮族入侵最终对罗马产生了剧烈震动，并在近百年后最终灭亡了罗马这个永恒的帝国。阿提拉也曾兵临罗马城下，但却没有攻入。最终在自己的新婚的第二天，阿提拉被发现和自己的日耳曼新娘死在一起，成为一个千古之谜。

希望大家积极讨论、评价我的回答。

秦始皇的亲生父亲究竟是谁？

秦始皇作为中国历史上之一个终结乱世、一统中原的君王，从古至今关于秦始皇的种种说法不一而足，其中最为出名的当数一下两个说法：1.秦始皇陵究竟在何处？2.秦始皇的亲生父亲究竟是谁？今天我们着重来讲一讲第二个问题。

按理来讲，秦始皇的父亲不就是当初流落到赵国成为质子的异人吗？可是一直以来都有另外一个说法——秦始皇的亲生父亲是被他尊称为仲父的秦国丞相——吕不韦。之所以会出现这种说法是因为当初还是一名商人的吕不韦投资并扶持异人成为储君，在这段时间里，发生了这样一件事：

吕不韦在秦国花重金各处打点，将异人“推”到了太子之位之后回到了赵国，一番折腾之后当然是要放松放松的，就在这个过程中吕不韦遇见了当时赵国都城邯郸红极一时的舞姬——赵姬。当然了，赵姬在与吕不韦一番交流之后倾心于吕不韦，成为了吕不韦的小妾。按理来说这也没什么事，可偏偏没过多久赵姬怀孕了，这就让极具商贾思想的吕不韦嗅到了一缕“商机”。于是吕不韦与赵姬攀谈交心，说明了自己与异人的关系和异人很有可能就是秦国下一任国君，倘若此时赵姬投身于异人，并且为他生下儿子，那么这将会是异人的嫡长子，更会是秦国的下下任国君，到时候母凭子贵，普天之下都是她赵姬的。并且吕不韦还说他自己也不是没好处，毕竟这异人的儿子还指不定是谁的。二人一拍即合，不久就下套，半推半就地将赵姬送给了异人。后来事情的发展果真与吕不韦所推测的一模一样，所以说很多人认为秦始皇就是吕不韦的儿子。

但是这个说法并没有得到所有人的认可，虽说赵姬此人在历史上的确是荒无度，与她有染的的就不光光有吕不韦，还有一位就是臭名远扬的反贼——嫪毐。但是这也不足以让人们都认为堂堂一个皇室竟然都是傻子，被一个商人玩弄于股掌之间，要知道虽说古代科技不发达，但是终究还是有很多能够坚定亲子关系的。当然，秦始皇据今早已几千年了，现如今想要探明此时显然是毫无办法了。

成吉思汗的陵寝究竟在何处

我中国泱泱五千年的历史，自从秦始皇一统天下之后，只有元朝与清朝是让少数民族统治了，其中元朝的开国皇帝成吉思汗更是历朝历代所有皇帝中的翘楚。成吉思汗一生戎马，为元朝开疆扩土，当时元朝版图更大时曾经达到了惊人的四千五百万平方公里，差不多相当于现如今的四个半中国。成吉思汗实际上只参与了之一次西征，据记载当时曾今追击到了如今的印度河、克里米亚半岛附近。后来成吉思汗因病身亡（其实民间对于成吉思汗的死因也众说纷纭，下一次有机会了详细讲解），他的儿子子承父业，继续完成西征的计划。

由于元朝皇室实施密藏制度，就是不建造陵寝、地上不修建祠堂、史书不记录陵墓位置，这就导致了元朝皇帝的陵寝大都保存完好。民间有这样一个说法，就是在成吉思汗下葬之后，蒙古铁骑在陵墓之上万马奔腾，将一切痕迹化为乌有。我个人觉得这个说法不可信，虽说蒙古族是少数民族，可是死者为大是人类共有的看法，这种在先皇墓穴上方策行为很不合逻辑。

据记载最初的时候元朝是有成吉思汗陵墓具置的资料的，据说当初在成吉思汗陵墓方圆三十里处插有箭矢，但是随着时间的推移，已然没有人直到成吉思汗陵墓的具置了。现在只有一座成吉思汗的衣冠冢，供后人敬仰。我觉得这样挺好的，后人既能够寄托哀思，也不会打扰逝者的长眠，大家各自安好足矣。

莆田市的人口总数大约是多少人

2020年全市户籍人口365.5万人，常住人口321.1万人，比2010年分别增加42.0万人、43.2万人。

莆田旅游景点介绍 (车程,位置,主要特色,可以开展的活动)

莆田市的旅游景点莆田旅游图多，旅游资源丰富，风景名胜和文物古迹有250多处，被列为各级重点文物保护单位有197处。其中，有重点文物保护单位2处，省级8处，市级20处，县（区）级167处，湄洲岛上的祖庙遐迩闻名，四海共仰；三教祖祠是唯我独有；湄洲祖庙和三教祖祠在、东南亚及世界许多国家和地区都有重要的影响；九鲤湖风景区以湖、洞、瀑、石四奇称著，是“福建三绝”之一；距离市区5千米的大型古堰木兰坡，是我国现存最完整的古代大型水利工程之一，是重点文物保护单位。广化寺为福建省四大禅林和“十佳风景游览区”之一；玄妙观三清殿是本省保存更好的唐代道教玄妙观建筑群之一；有现已论证的南少林寺遗址，还有宋代的古谯楼及蔡襄墓、瓷窑古遗址及明代的抗倭名城莆禧城等一大批古建筑遗址，也有千年古树，荔枝树——“宋家香”，龙华的古樟等树木。还有莆田南少林。在福建省莆田市荔城区西天尾镇北部层峦叠嶂，闻名天下的南少林寺就在这里。莆田南少林寺原名林泉院，据考古认为“林泉院至迟在唐代或唐末即已存在”，但具体创建年代有待进一步考证。林泉院的习武之风，缘起于唐初，它的经磨历劫，也与武风有关。传说，李世民登基后，辅公祏部将路得才聚众东南沿海为非作歹，闹得民不聊生。那些歹徒行踪不定，聚散无常，如果派大军围剿，无异用拳头打跳蚤，劳民伤财，且难奏效。唐太宗只好把已封为大将军的少林寺方丈昙宗找来，请他派武艺高强的僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广带领五百僧兵入闽平暴。平息后，沿海人民挽留这些救苦救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回到嵩山少林寺禀告昙宗方丈。方丈当即道出一偈：“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。南北千里同一寺，大乘禅在心中留。”道广根据北少林方丈的偈语，找到了当时就有名气，且地形酷似嵩山的林泉院扩寺定居。林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院坐落在花心的位置上，因名九莲山少林寺，俗称南少林。清朝初年，各地抗清志士、武林俊彦纷纷来到具有习武传统的南少林，把它作为反清复明的基地。由于叛徒的出卖，南少林被官军攻陷，僧众多被杀戮，寺院被夷为平地。冲出火海的武僧流落，传徒授艺，坚持抗清斗争。据传，南拳的不少套路出自南少林。由于清廷的，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。莆田旅游概况初春天气正宜晴，风送轻车过荔城。麦子平铺青似涌，果园错落绿如棚。（谢觉哉）荔城无处不荔枝，金覆平畴碧覆堤。围海作田三季熟，堵溪成库四时宜；梅妃生里传犹在，夹漈藏书有孑遗。漫道江南风景好，水乡鱼米亦如之。（郭沫若）这是两首题咏“荔城”的诗作，分别出自时任更高人民院长谢觉哉和会副委员长郭沫若二位诗人之手，皆作于20世纪60年代，它所赞美的，就是今日中国东南沿海新崛起的城市——莆田。莆田市拥有丰富的旅游资源，人文景观和自然景观遍布山区、沿海和平原，自古就有莆田四季景,莆田二十四景，仙游四大景，沿海十二景的说法。莆田四季景（四大祈梦胜地）是：春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤。其中“夏天云”就是指天云洞。天云洞风景区位于秀屿区埭头镇温李村境内的大蚶山东南部。天云洞四周岩群砌迭，虬松遍野，四时山茶烂漫，异草丛生，以峰奇、石怪、洞幽、林秀、径幽称奇于兴化大地。，云雾缭绕，岩峰隐约，亭榭依稀，山岚奇幻，人在云幔之中，俨若置身仙境。唐朝诗人罗隐曾来此尽兴游玩，赞曰“满山皆秀”。莆田二十四景是：东山晓旭、白塘秋月、宁海初日、锦江、西湖水镜、梅寺晨钟、天马晴岚、西岩晚眺、石室藏烟、智泉珠瀑、九华叠翠、湄屿潮音、钟潭噌响、谷城梅雪、壶山致雨、碧濑飞泉、古囊列山献、紫霄怪石、绶溪钓艇、夹漈草堂。仙游四大景是：九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山。莆田九鲤湖沿海十二景是：新桥夜泊(涵西新桥头)、美澜晨眺(北高)、冲沁晓烟(北高)、黄崎夕照(埭头黄岐)、青山叠翠(埭头石城)、南啸归帆(平海)、门夹风涛(山亭文甲)、鱼希江烟雨(湄洲)、螺港秋潮(山亭港里)、蓼城蜃气(东埔吉城)、塔林渔唱(东埔塔林)、小屿长桥(秀屿港区)。

天云洞的景区介绍

天云洞，位于秀屿区埭头镇境内，系大蚶山主峰，海拔398米，兴化湾的船只进出港口，往往以此来定方位。山上岩阵群立，怪石杂陈，洞穴奇多，石像遍布，石鱼鼓、石磬、十八跳石、东西覆船石等秀石奇石，骆驼、鹰、狗等石像群，极为传神，富有灵性，似能言语；最的是“三十六碟”，在几百平米巨石顶面上，错落着似盘、碗、碟、汤匙等食具形状的天然石窟，令人叹为观止。

天云洞，当地莆田人俗称仙公顶，位于秀屿区埭头镇温李境内的大蚶山上，以峰奇、石怪、洞幽、林秀、径曲称奇，区内许多殿堂楼阁倚峰就壁，因势起居，古朴典雅，各具特色。

相传蚶山远古时代原为海底一巨礁，后因地壳变迁，升出海面，其历千年浪淘潮蚀，成为今日岩阵群立，怪石杂陈，洞穴奇多，石像遍布的景观。

秀屿区景点

湄洲岛文化旅游区、祖庙、天云洞风景区、贤良港天后祖祠、东仙紫霄洞、天妃故里遗址公园等。

1、湄洲岛文化旅游区：湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部。全岛林木蓊郁，港湾众多，岸线曲折，沙滩连绵，风景秀丽。

2、祖庙：建于宋雍熙四年（987），后世经过不断扩建修茸，至天圣年间（1023—1032），已初具规模。1966年，湄洲祖庙陆续遭到，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中军殿。1978年，林聪治等人率领众乡亲进行大规模的祖庙重修工作。

3、天云洞风景区：天云洞四周岩群砌迭，虬松遍野，四时山茶烂漫，异草丛生，以峰奇、石怪、洞幽、林秀、径幽称奇于兴化大地。

4、贤良港天后祖祠：贤良港又名“黄螺港”，今名港里村，原为莆田县忠门镇所辖，现为湄洲湾北岸山亭乡所辖。贤良港天后祖祠里供奉的是父母神像和宋代“异人妆塑”的神像，以及列祖列宗的牌位。

5、东仙紫霄洞：与湄洲岛隔海相望，普陀山间怪石磊磊，山麓有两块巨石当路夹峙，宛如两扇大门，左扇有石刻楷书“望仙门”三字。过了石门，就到了山腰的紫霄洞。

6、天妃故里遗址公园：园内规划建设故里遗址区、敬祖祭祀区、崖刻景观区、吉祥文化区、民俗风情区等。遗址公园内现已建成坊、盼归亭、平安塔及文化源流馆等景观设施，源流馆更是保存有诸多与相关的重要文物。

最近要去福建玩，想问一下莆田市有什么景点推荐？

莆田的旅游景点很多，有二十四景，这10个旅游景点刚刚被评为3a景区，假期可以去看看。

重磅

莆田这10个地方

刚被评上国家3A景区

赶紧看看是哪些地区

假期走起

莆田绶溪公园（820分）

绶溪公园是莆田市新建的一个综合性水上公园，工程位于市区荔城大道东侧、延寿溪西侧、泗华桥北侧。绶溪公园预计总投入将达5亿元，工程于2011年7月动工。公园以“清溪、绿岛、古桥、丹荔、田园、乡村”为规划主题，体现生态和休闲、人与自然的和谐。

花果华亭（811分）

城厢区的华亭镇，这里又被称为花果华亭，因为它一年四季可以观花，一年四季可以摘果。华亭，据说古时候被称为“花亭”，盛产花果的优良基因或许从那时候就开始传承了。

岭下美丽乡村（801分）

村庄整洁、道路宽敞,景观带、木栈道一应俱全，傍晚都有不少市民慕名前往登山锻炼。这是城厢区常太镇岭下村的日常景象。

环球工艺城（787分）

环球工艺城商家入驻开业率已经达到，涵盖古典家具、工艺品、佛珠… …等工艺家具品类以及新中式服饰、香道等中式生活类行业。

天云洞景区（781）

天云洞位于位于福建省莆田市秀屿区埭头镇温李境内的大蚶山上，以峰奇、石怪、洞幽、林秀、径曲称奇，区内许多殿堂楼阁倚峰就壁，因势起居，古朴典雅，各具特色。相传蚶山远古时代原为海底一巨礁，后因地壳变迁，升出海面，其历千年浪淘潮蚀，成为今日岩阵群立，怪石杂陈，洞穴奇多，石像遍布的景观。

麦斜岩景区（780分）

麦斜岩，又称“灭邪岩”（含有驱邪之意），位于福建省仙游县九鲤湖以北约8公里的石所山上，距仙游县城40公里，海拔1006米，以石奇洞多闻名，有“小武夷”之称。

后海渔村（774分）

后海渔村是一个集特色餐饮、海上垂钓、休闲观光等于一体的综合项目的地方。因独特的海边风光，宣传上定义为“莆田的马尔代夫”

马院人家（770分）

马院村山清水秀，田园风光旖旎，旅游资源丰富。流银泻玉的瀑布，神奇秀美的白马潭，曲折蜿蜒的山顶漫步渠栈道，历史悠久的古寨遗址……

贤良港天后祖祠（762分）

贤良港天后祖祠景区总面积约600 亩，有天后祖祠、阁、宋古码头、灵慈、灵慈西宫等文化古迹。

闽中司令部纪念园（761分）

莆田，福建省地级市，1983年设立，陆域总面积4119平方公里，辖仙游县、荔城区、城厢区、涵江区、秀屿区。

莆田市旅游资源丰富，有重点文物保护单位5处，信仰在全世界许多国家和地区都有重要的影响。

湄洲

湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，又称天妃、天后、天上、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

莆田南少林

南少林位于莆田市荔城区北部，据考古认为“林泉院至迟在唐代或唐末即已存在”，并于1992年4月25日，在北京举行南少林遗址论证会暨重建莆田九莲山南少林寺。

仙游九鲤湖

九鲤湖，位于仙游县北部山区，国家AAA景区，中国祈梦文化发源地，以湖、洞、瀑、石四奇著称。

古谯楼

古谯楼始建于北宋，后几经毁建，尚存的古谯楼是清康熙重建、嘉庆八年整修的。古谯楼是福建保存最完整的谯楼建筑，为省级重点文物保护单位。

最后，欢迎大家去福建，去莆田旅游。

莆田市古称“蒲口”，因盛产荔枝，别称“荔城”。莆田历史悠久，景色秀丽，具有众多的重点保护单位及的南少林寺遗址，是福建省“ 历史文化名城”之一。下面我们就来看看福建莆田最的八大旅游景点。

1.湄洲岛

湄洲岛坐落于莆田市南部，是一座南北纵向狭长的小岛，距离市区约42公里。湄洲岛是文化的发源地，岛上坐落着雄伟的祖庙，千年以来一直是中国沿海信众的朝圣之地，有“东方麦加”的美誉。岛上景色优美，有着随处可见到奇特巨石的地质景观，以及宽阔细软的沙滩，是度假旅游胜地。

2.九鲤湖风景区

九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇，距县城31公里，景区内最值得一看的是湖光山色，以及小有名气的九漈飞瀑。

3.九龙谷森林公园

九龙谷森林公园位于莆田市西面，景色以群山、溪水、瀑布为主，有竹筏、漂流、游船等格外丰富的娱乐项目，也有小木屋提供住宿。是亲近自然的不错选择。

4.广化寺

广化寺初建于南朝陈永定二年（公元558年），始名“金仙庵”。后扩建为寺。唐景云二年（公元711年），睿宗皇帝赐名“灵岩寺”，由书法家柳公权书额，宋太平兴国元年（公元976年），宋太宗皇帝改名“广化寺”。

5.瑞云山红色生态旅游区

瑞云山红色生态旅游区位于福建省莆田市涵江区大洋乡瑞云村，与永泰、福清交界，距莆田市区60公里、离涵江城区46公里，与福建闽中根据地旧址近邻相呼相应。景区内自然景观堪称一绝，具有大景“一十八”小景“三十六”之美称。

6.御庄园温泉度假村

御庄园温泉坐落于“文献之邦、海滨邹鲁” 旅游文化深厚的莆田，早在北宋时，“钱四娘”修筑木兰坡时勘察木兰溪沿岸位于现霞林街道处发现天然温泉泉眼后开采加以利用至今；据地质专家勘探和实验室理化分析，御荘园温泉属于氯化物型的医疗温泉，该温泉水质好，平均水温达60 以上，日涌量达1500吨。

7.菜溪岩

菜溪岩传说有一百多景。山中有一座古老寺院，寺始建于唐，几经兴废，现存清代重建的大雄宝殿、九仙宫、观音殿和宁代舍利塔。

寺院附近有两块高达百米、宽近三百米的巨石对峙，中开一门，即为石门。石门的北面峭壁如屏，每逢降雨后，山上流水从这里倾泻，形成壮观的瀑布，直泻龙潭。

8.天中万寿塔

天中万寿塔始创于五代末，座北向南，塔为石构实心，四方形五层，高7.4米，边长5.1米，以山作基，砌石而起，直插云霄。万寿塔表面几乎布满浮雕，其造型之奇特、艺术之精湛，均堪称一绝。

福建莆田市是的鱼米之乡，到处都是一片可人的景象，好风景无处不在，欢迎光临……

莆田的旅游资源不是很丰富，甚至连一个5景区都没有，建议吃碗卤面后去周边城市走一走。

常规景点也就是湄洲岛，九鲤湖，九龙湖，南少林这些。现在到了夏天还可以去水上世界。正荣时代那边也有一个星空馆，没去过看照片挺好看的。万达那边还有一个失恋博物馆。

想看莆仙历史可以去市博物馆，还有新开的市艺术馆。

大概就这些。

可以考虑下天云洞

莆田玩的地方有N多，最主要的是有湄洲岛、南日岛、九鲤湖、菜溪、九龙谷、南少林寺、永兴岩等等。

菜溪岩，麦斜岩，天马山，九鲤湖这是在仙游县的景点。

文献名邦，邹鲁之滨！处处山清水秀，莆田湄州岛、南少林、中国古典家具之都——仙游九鲤湖、莱溪岩大蜚山很多古迹；还有仙游工艺博览城、兰溪夜景更是近年新的景色。古风雅境，民风淳朴……

以上就是逍遥游关于天云洞风景区-天云洞风景区说说的介绍，希望能帮到大家，更多信息请关注我们！

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