呼伦贝尔两河圣山景区-呼伦贝尔两河圣山景区介绍

世界四大草原之首的呼伦贝尔大草原，有多美？

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敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见。

——北朝民歌《敕勒歌》

一提到大草原，你是不是也和我一样，脑海里蹦出了这首《敕勒歌》。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见”，多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。

《敕勒歌》所描绘的大草原具体在哪里至今仍无定论，有人说在山西的朔州、宁武一带，有人说在阴山下的呼和浩特大黑河流域，还有人说在土默川平原……敕勒川在哪里不重要，重要的是东北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠 滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦……

我所说的就是——呼伦贝尔大草原。

当我们想要观赏草原风光的时候，是大多数人的，自古至今，这片狭长的土地一直是水草丰茂的游牧天堂：汉武帝曾在此屯田养马，匈奴、鲜卑、女真等少数民族曾在此游猎繁衍，蒙古铁骑曾从此金戈铁马并建立了横跨欧亚的雄雄帝国……

起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中最有名的，是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔草原不仅是最美的草原，还位列世界四大草原，并在其中独占鳌头。我查了一下世界四大草原都有哪些，结果发现有两处就在（锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原），另两处是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。于是我觉得上面表述不合适，应该是：因为呼伦贝尔草原冠绝内蒙，所以冠绝全球。这就像是说：因为某乒乓球运动员是中国打得更好的，所以他是世界之一；因为某NBA球队是美国的，所以世界范围内也无出其右。

那么，世界最美的呼伦贝尔大草原，有多美呢？

呼伦贝尔草原位于东北的呼伦贝尔市、大兴安岭以西，它不是一眼能尽收的某片草原，而是新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗、陈巴尔虎旗、鄂温克旗、海拉尔区、满洲里市及额尔古纳市南部、牙克石市西部草原的总称，是东西宽约350千米、南北长约300千米的草原群，这里有3000多条纵横交错的河流和500多座星罗棋布的湖泊，东部有大兴安岭的森林，中部是平畴千里的草甸，西部是降水稀少的干旱草原，景观丰富，景色怡人。

这里呈现给大家的是海拉尔区北部的草原。

初秋的早晨，下着不大不小的雨，天气阴沉，乘车从海拉尔出发，一路向北，来到了草原区，好在天公作美，一到草原，晴空。

路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游说他们一男一女，男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。

（呼伦）

（贝尔）

原来，“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：

很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。

就这样，一对化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。

草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。

连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下之一曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。

莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向西南，最终汇入海拉尔海。

1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下之一曲水”。

的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。

莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。

进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把战争带到欧洲时，信仰的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用俄罗斯红木手工磨制的长鞭。

木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，比如下面的铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。

下图是博尔术的雕塑：博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的战争，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。

天下草原景区内还有一座世界上更大的敖包——腾格里敖包。

“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。

这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上更大的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）

大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。

上文提到呼伦贝尔大草原是众多古代北方少数民族的摇篮，在很长的一段历史中，大草原并不是如现在一样岁月静好，要了解诸多民族“你方唱罢，我方登场”的峥嵘历史，更好的去处是呼伦贝尔民族博物馆 ，所以接下来，我们将移步至海拉尔，去探秘呼伦贝尔的过往。

（海拉尔成吉思汗广场的雕塑）

呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。

历史学家翦伯赞曾说：呼伦贝尔这个草原一直是游牧民族的历史摇篮，出现在中国历史上的大多数游牧民族——鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的。

其实，这个摇篮还包括大兴安岭的原始森林。?春秋战国时期，大兴安岭和呼伦贝尔地区为东胡人所控制，汉初，匈奴击败东胡，东胡部落联盟瓦解，一部分东胡人躲进大鲜卑山（即大兴安岭），故号“鲜卑”，此时呼伦贝尔为匈奴控制，后来匈奴西迁，鲜卑人走出了大兴安岭的丛山密林，来到呼伦贝尔草原，继而“光宅中原”，建立了北魏王朝，统一了中国的北方，这是中国历史上之一个少数民族政权。

（北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞等人到鲜卑祖居石室祭祖）

在以后的漫长岁月中，鲜卑人余部室韦部落、回纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真等相继崛起和统治呼伦贝尔，直到12世纪，蒙古诸部在呼伦贝尔悄然兴起。在成吉思汗南征北战统一蒙古草原过程中，于呼伦贝尔进行了几次大的决定性战役，消灭了政敌，最终统一了蒙古高原。自此，北方草原上诞生了具有语言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。

（成吉思汗的金顶大帐：蒙古族的“皇宫”）

元亡后，成吉思汗的子孙们退守蒙古草原，元顺帝的后裔游牧于呼伦贝尔草原，直至归附后金。清朝建立后，生活在这里的鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春等民族组成八旗兵镇守边疆，防御沙俄入侵。

清雍正十二年（1734年），呼伦贝尔城始建，城市位于现今的海拉尔区正阳街一带（也就是博物馆所在的地区），据史料记载，当时的呼伦贝尔城商业贸易繁荣，出现了龙太号、晋兴号等商铺，以及以经营绸缎、布匹为主的瑞蚨昌商号。

历史上生活在这里的民族大都是森林民族和草原游牧民族，与农耕民族不同，他们的生活对自然的依赖更加强烈，于是形成了深厚的萨满信仰。

（萨满仪式）

萨满是崇拜自然的信仰，对自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、风、雷、雨、树等万物和现象均有崇拜，人们认为这些自然存在表现出了生命、意志、情感和灵性，因此对之敬拜求告，希望消灾、降幅和获佑，上文介绍的祭敖包就是萨满仪式的一种，蒙古草原上的那达慕盛会就是由祭敖包演变而来。

（那达慕大会上的名次牌）

除了萨满信仰，从 传来的教也在这一地区产生了深远的影响，外来的教在与萨满教的斗争中生存下来并得到了迅速发展。

（教法器）

不同的环境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化艺术，下面的图片反映了游牧民族的生活和文化特色：

（逐水草而居的游牧生活）

（桦皮包：桦皮是常用的工具之作材料）

（在大自然中拉起马头琴，和共享闲暇）

（少数民族乐器）

民族博物馆不远处是成吉思汗广场，刚从文献中了解了蒙古的崛起，再顺道欣赏一下广场上成吉思汗的雕塑，是不错的。

除了广场中心跃马扬鞭的成吉思汗，广场一侧还有一组群雕，叫作“征”。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒儿、被誉为“四杰”的博尔忽、木华黎、博尔术和赤以及被称为“四獒”的速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，他们在成吉思汗统一蒙古各部的战争中屡建战功，是成吉思汗麾下最杰出的猛将。

及至近代，随着的入侵，中原饱受创伤，草原民族也遭到欺侮，东北沦陷后，呼伦贝尔地区沦为了 伪满政权的辖地，世界反战争海拉尔纪念园就是对那段历史的见证。

纪念园位于海拉尔铁路工人新村北部，是一座5战争主题公园，这里最初是日军海拉尔要塞。海拉尔要塞是 关东军为进攻苏联，在中国东北边境设立的15处军事工事中更大的两处要塞之一（另一处为黑龙江省东宁要塞）。

纪念园外停车场附近的草地上有不少苏军T-34坦克和苏联士兵模型，展示了当年苏联红军攻克海拉尔要塞的战斗场面。

纪念园中同样也陈列着一些和那个时代交通工具：

（三七高炮）

（细菌车）

纪念园最主要的景观是海拉尔要塞遗址，在进入遗址之前，会经过一座博物馆，其中展示了海拉尔要塞的修筑过程，展现了苏联和 之间惨烈的诺门罕战役，也记录了 关东军在要塞修筑完成后为了保密 中国劳工的滔天罪行。

进入要塞遗址前一般都会租一件大衣，因为深达20米的地下要塞气温很低，我去的那天下着雨，外面本来就很阴沉，进入要塞后更感觉到阴冷。虽然要塞里有医务室、炊事房、厕所、办公室、库等一应俱全的房间和设施，但仍让人感到异常的寒意和恐惧，仿佛进入了生化危机一般的恐怖游戏场景。

海拉尔要塞始建于1934年，建成于1937年，是 关东军胁迫十多万名中国劳工修建的，包括敖包山、北山、西山、东山等阵地，建成后，关东军坑杀了劳工，在今天北山和敖包山之间的一个万人坑中，还躺着数千具森森白骨。

1945年8月18日，苏联红军攻破海拉尔要塞，日军无条件投降……

上图中纪念园坦克群的远方，可以看到白色的佛塔和红色的佛寺，那里是海拉尔的另一处景点——两河圣山。

两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。

慈积金刚塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，白塔在远处就显眼，走近看更是圣洁雄伟。

达尔吉林寺是一座藏传佛教格鲁派寺院，“达尔吉林”的意思是“昌盛寺”，寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。

（站在慈积金刚塔上俯瞰达尔吉林寺）

（达尔吉林寺天王殿）

万佛寺是一座汉传寺院，始建于清代。这里佛教氛围浓厚，不时可以听到诵经声、佛钟声，心灵在碧草蓝天中得到净化。

作为市中心的海拉尔就到这里，下一站是扎赉诺尔，这里是猛犸象的故乡，上文提到的呼伦湖也坐落在此，随我一起去看看吧。

如果没有去过呼伦贝尔，“扎赉诺尔”这个名称可能对你比较陌生，但“满洲里”也许有所耳闻，因为它有着鲜明的民族和时代特色。

而实际上，如今下辖于满洲里的扎赉诺尔，比满洲里更加古老，在历史上更加有名：“扎赉诺尔”是蒙古语，翻译成汉语是“海一样的湖泊”，也即呼伦湖，就是说，这片草原的命名都源自于它，而且在万年前的旧石器时代，生活在如今满洲里地区的原始人就叫“扎赉诺尔人”，同时（或更早）出现在此的还有冰川世纪的庞然大物——猛犸象，据此形成了“扎赉诺尔文化”，据说一部分扎赉诺尔人渡过白令海峡的陆桥进入美洲，创造了印第安文化！

既然来到了扎赉诺尔，就先去看看“扎赉诺尔”（呼伦湖）吧。

呼伦湖位于扎赉诺尔南部约20公里处，夹在新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗和扎赉诺尔区之间，湖周长有447公里，是的之一大湖，也是中国的第四大淡水湖，怪不得蒙古人称它为“海一样的湖”。

处在呼伦贝尔大草原腹地的呼伦湖被称为“草原之肾”，因为它对维系草原生物多样性和丰富动植物资源具有十分重要的作用。

呼伦湖还被誉为“草原明珠”，也许与上文讲到的“呼伦贝尔”传说有关：被抢走的呼伦为了取悦魔王莽古斯，假意讨取了魔王头上的明珠，呼伦知道一颗明珠就是一汪碧水，为了滋润被魔王吸干的草原，她吞下了明珠，化作了呼伦湖。

（景区内有一座呼伦捧珠的雕塑）

很多人慕名来到呼伦湖，可能抱着不低的期望，但说实话，呼伦湖的景观并没有多惊艳，草海连着湖海，多云让湖光有些暗淡，岸上没多少亮眼的建筑，只觉得在普通的湖边溜了一圈。唯独撑着彩虹伞的湖心岛让人感受到一些与众不同的意境。

（湖心岛）

也许景区也觉得乏善可陈，在湖边装点了几组雕塑以作补偿，虽然看到了“腾飞”，心情也没有腾飞起来。

不好看也许是角度不对、天气不对，第二天天气晴朗的时候，在猛犸公园看到了扎赉诺尔的明媚和多彩。

上面提到扎赉诺尔是猛犸故乡，于是在扎赉诺尔新区建了一座猛犸公园，其中有获评世界吉尼斯的“规模更大的猛犸象雕塑群”，足足有87只形态各异的猛犸雕塑，十分壮观。

有的是小猛犸在嬉戏：

有的是猛犸群在迁徙：

有的体型巨大，应该是猛犸首领：

有的个头差不多，应该是青梅竹伴侣：

除了猛犸群，公园中的建筑也漂亮，比如下图右侧的观光塔和儿童科技馆。

观光塔是一座欧洲哥特式城堡：

两河圣山是个景区吗？

两河圣山是呼伦贝尔海拉尔地区 在打造的一个国家的旅游景区，最近开始营业，国庆节要举办一系列活动，可以关注一下，听说有的还有奖金呢。没准儿去参加一下，还能获奖。而且那里景色特别美，大草原什么的，还有个网红粉红沙滩、麋鹿园。

两河圣山景区推荐去不？

国庆期间，两河圣山正式营业了，带着家里人去看了看，本来没有很大的期待，结果还真不错哦。建筑恢弘，气势磅礴，白天拍照晚上还亮灯，太美了！令人惊奇，还有灯光秀，极光表演，很值得观看。网红粉色沙滩、热气球也很吸引人，做背景好看，亲身体验也很好玩儿。萌宠乐园、麋鹿园里的小动物也好可爱啊，恐龙乐园也很有意思，安利！

海拉尔旅游攻略必玩的景点

推荐世界反战争海拉尔纪念园、呼伦贝尔两河圣山旅游文化景区、海拉尔国家森林公园、呼伦贝尔民族博物院、成吉思汗广场。

一、世界反战争海拉尔纪念园

世界反战争海拉尔纪念园位于自治区呼伦贝尔市海拉尔城区铁路工人新村北部，定位为国家5战争主题公园，总面积110公顷，是在原侵华日军海拉尔要塞遗址上建立的，是集爱国主义、国际主义、英雄主义为一体的军事主题红色旅游景区，是国内少有同类题材主题公园之一。

二、呼伦贝尔两河圣山旅游文化景区

呼伦贝尔两河圣山旅游文化景区曾名呼伦贝尔民族文化园、一塔两寺景区，位于呼伦贝尔市海拉尔区正北小龙山至敖包山之间、海拉尔河与伊敏河交汇处，横跨海拉尔区、陈巴尔虎旗两个行政区域，景区规划建设面积36.9平方公里，其中海拉尔区20平方公里，陈巴尔虎旗16.9平方公里。 主要景区有慈积金刚塔、达尔吉林寺、万佛寺等。

三、海拉尔国家森林公园

海拉尔国家森林公园（原海拉尔西山风景区），早在清代就因被列为呼伦贝尔八景之一，因沙埠古松而。是中国以樟子松为主体的森林公园，国家AA旅游景区、教育基地创建单位、自治区级自然保护区、呼伦贝尔市爱国主义教育基地、呼伦贝尔市科普教育基地。

四、呼伦贝尔民族博物院

呼伦贝尔民族博物院成立于1998年12月，由原呼盟文物管理站、呼盟展览馆合并而成。呼伦贝尔民族博物院藏物来源为考古发掘、征集，藏品类别分为历史文物和民族文物两大类。截至2019年末，呼伦贝尔民族博物院共有14079件/套藏品，其中珍贵文物396件/套。

五、成吉思汗广场

成吉思汗广场，位于呼伦贝尔市，占地面积23万平方米，分为历史文化区、水上活动区、喷泉广场区等七个功能区。它以成吉思汗名称命名，是自治区境内更大的广场（与锡林广场并列），也是呼伦贝尔市海拉尔区的标志性建筑之一。

海拉尔区两河圣山景区有一弯弓雕塑像有什么意义

它可具有纪念、教育、美化、说明等意义

雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响

在人类还处于旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。雕塑是一种相对性的艺术，古代许多事物经过历史长河的冲刷已荡然无存，历代的雕塑遗产在一定意义上成为人类形象的历史。传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。

随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等。这是由于爱因斯坦的相对论的出现，冲破了由牛顿学说建立的世界观，改变着人们的时空观，使雕塑艺术从更高的层次上认识和表现世界，突破三维的、视觉的、静态的形式，向的时空心态方面探索。