包头九原黄河谣景区-包头黄河谣文化旅游园

渡口造句-用渡口造句

1 对岸 渡口 ，有几个人正从提上走下河滩来，一位胖胖的老太太，提着一根手杖，键步走在前头。夕阳洒在她的满头银发上，显得神采奕奕。

2 或许在经年之后，喝着一杯相思的酒，迷茫在离别的 渡口 ，不知度过了多少春秋，可这场美丽的邂逅，却始终魂牵梦绕在心头。

3 默默的相思，在春夏秋冬缠绕，萦绕在你离开的 渡口 ，挥不去的影子，总在空白的脑海弥漫，却找不回点滴的真实。但心中的愁，又有谁知晓？

4 我们一直守候在等船的 渡口 ，看着那明朗的天空，却找不到归途。

5 倘若，千年之后依然守在相思的 渡口 ，心，依然被你带走。一次次不见你的回头，一次次悱恻，痛彻了心扉，你能感觉到吗？

6 生命是兰舟，岁月是江流。今世，不期相遇在人世的 渡口 。看，光阴不在。听，岁月迁流。一尾绝尘去，落两袖风雨。烹调的，是往事在心头。

7 那个相思的 渡口 ，是我们必经的地方。雨季过后，你的身影印入我的眼帘，只此一眼，便是万年。初见，是最美的开始，亲爱的，我相信这一场红尘的相遇，终究会开出绚烂之花，结出温馨之果！

8 江北、渝中、南岸、九龙坡、大 渡口 这些沿江区域形成了连片的热岛高温区域，这些都是城市化水平高的老城区。

9 交通：汽车站乘南三线公交车或东昌路 渡口 乘沪东专线直达。

10 日子在守望中凄清， 渡口 送别时你的回眸一笑就把无尽的思念和牵挂留给了我，让我在冷冷暖暖的日子里无数次回味你的笑颜你的温柔！

11 周老嘴是一座因古 渡口 而兴的湖北古镇，曾是第二次国内战争时期湘鄂西 的红色首府。

12 当你读到雅阁在雅博 渡口 边时，你能说你曾花一个小时或至少一个晚上所谓时间和天使摔跤了吗？

13 莲缘峡谷位于房山区十渡景区十一 渡口 处，与仙龙岛为邻。

14 前日，大 渡口 区人民以涉嫌、 、强制妇女罪，对罗某、秦某、廖某提起公诉。

15 情到深处，最怕的就是离别，在人生的 渡口 ，有许多长长短短的离别让人措手不及、魂梦相牵。白落梅

16 雅各在雅博 渡口 看见了上帝，就成了以色列。

17 有老牛湾、万家寨黄河 渡口 两处,交通较便利.

18 莫道无情 渡口 舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。仓央嘉措

19 二滩位于四川省 渡口 市北40公里的雅砻江上。二滩水电站，是我国规划的十大水电工程之一。

20 人生，漫漫长路远，纷繁多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个 渡口 上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

21 终于明白，有些路，只能一个人走，那些约好要同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个 渡口 散失。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。

22 世人渴望成功，但面临压力，许多人都会退避三舍，纷纷扬帆去寻找另一个“胜利”的 渡口 ，殊不知这是“临渊驱鱼，向丛驱雀”，殊不知压力其实是一座架于成功与平庸之间的便桥!

23 不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的 渡口 ，连我们自己都是过客。

24 一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论; 渡口 不以人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。

25 如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的 渡口 ，和某个归人，一起静看日落烟霞。

26 红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜，你美目如当年，流转我心间， 渡口 边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别。

27 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子都过了雅博 渡口 。

28 以法莲人因为咬不真字音，便说西播列。基列人就将他拿住，杀在约旦河的 渡口 。

29 天灰了雨坠了，视线要模糊了，此时感觉到你的重要，爱走了心走了，你说你要走了，我为你唱最后的古谣，红雨漂泊泛起了回忆怎么潜，你美目如当年流传我心间， 渡口 边最后一面洒下了句点，与你若只如初见何须感伤离别。许嵩

30 第27条邮政为递送邮件或邮政公用物，经过道路、桥梁、海关、 渡口 等交通线路时，有优先通行权。

31 要相信，在人生的 渡口 ，总有一艘渡河的船载着我们抵达未知的远方，重掩岁月的大门，在流光依依的巷陌，总有一种声音：是否有一种青春，叫做重来？白落梅

32 这些伞兵的任务是夺取交通枢纽、 渡口 、桥梁以及其他重要设施，全面配合沿海一线的两栖作战。

33 拉美西斯二世信以为真，立即指挥阿蒙军团从萨布吐纳 渡口 跨过奥伦特河，孤军深入，直抵卡迭石城下。

34 他夜间起来，带著两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博 渡口 。

35 谁会站在时光的 渡口 ，许你一个遥远的张望，为你，守一场执念，哪怕站成永恒的雕塑。陌然

36 2月27日晚9时许，正值文锦 渡口 岸货车出境高峰时段。

37 终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个 渡口 离散。白落梅

38 车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在 渡口 对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。沈从文

39 碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。西兴 渡口 帆初落，鱼浦山头日未欹。侬欲送潮歌底曲？尊前还唱使君诗。苏轼

40 不是所有的船只都会有停留的 渡口 ，又或者有，还要在预定的时间相约的地点。白落梅

41 这里处于漳河凹岸，河流较深，具有修建码头良好的地理条件，使其在历史上长期为官道的 渡口 码头。

42 鹊桥边 渡口 旁我的表白：这世界有你的存在，注定了我的期待，思念陪我彩排，演出我对你的爱。逆风和花海同在，我依然不会改变，守候着你的青睐，我拥有了一世的慷慨。亲爱的，七夕快。

43 近代以前,曹家渡是吴淞江畔一偏僻 渡口 .

44 与前震旦纪混合花岗岩相比,兴华 渡口 群具有密度高、磁性强的特点.

45 如今我清霜几叠，疏离挂鬓边。又回到 渡口 泊舟，桃花墟里烟。可又是昔时客栈，梅雨催归燕？那一盏黄酒微温，似是到从前。音频怪物

46 文锦 渡口 岸是以客运巴士为主要旅客疏导方式的陆路口岸.

47 当我与你握别，再轻轻抽出我的手，是那样万般无奈的凝视， 渡口 旁找不到一朵相送的野花。笛安

48 水位很低，近城的 渡口 处正是一片叫人摸不着头脑的杂乱。

49 西起边域溪，东至县境官 渡口 镇，古又称巴峡。

50 枝头薄雪尚存，远山传来暮鼓声声，斜阳散了余温，凉意入骨几寸， 渡口 半盏摇灯，经历多少日落月升。玄觞

51 二月，活着的静静站立。鸟懒得飞翔，灵魂磨着风景，像船磨擦着停靠的 渡口 。托马斯?特兰斯特勒默

52 为纪念红军四渡赤水胜利，在 渡口 建有红军长征纪念亭和纪念碑，以及红军四渡赤水“二郎滩渡口”省级重点文物保护单位标志。

53 这条函谷险道位处黄河骤然折成东西流向后的南岸,东起崤山,中间穿过夸父逐日大渴而死的桃林高地,西至潼水 渡口 ,莽莽苍苍长约一百余里。

54 当地气候恶劣,山下酷热,山顶终日雨雾蒙蒙,寒风刺骨,而怒江谷深水急,雨季怒涛汹涌,除少数 渡口 外,均不能渡。

55 船行的倒快,五天之后的傍晚,船已经到了宁津 渡口 。

56 纳溪县是川江上的四大水运口岸之一,上有宜宾李庄码头,下有江津白沙口岸,中有大 渡口 和蓝田。

57 这一撞,取的是 的黄河象群踏过 渡口 的疯狂劲,通天给它起了个好听的名字,叫香象渡河。

58 之头 渡口 ,成为执法队员严防死守的重地,游客、野导、“拉客仔”也不能再随便走进码头渡口了。

59 近日,东至县大 渡口 镇原中心学校校长檀廷淼受贿、挪用一案,尘埃落定,被告最终等来的是9年铁窗生涯。

60 据河南商报报道,今日下午,新蔡县汝河 渡口 发生翻船事故,七八个放学的孩子被水冲走。

61 半人马星云大军随时可能寻找一个 渡口 越过流星河,寻歼天狼星云方面的残军败将。

62 渡口 风尘人不息,岸头车马日相催。

63 地处镇江市区西部的西津古渡,是元代渡过天堑扬子江的“往来使客必由之地”,即镇江至扬州的重要 渡口 。

64 荆江城与却月城两城之间 渡口 甚多,要论更大者却是却月城汉江渡口,汉水以北,滠口以南,南北十公里。

65 重庆市大 渡口 区委政策研究室、体改办副主任。

66 29日11时左右,记者在河坞乡孙湾 渡口 看到,由消防官兵组成的搜救队,拿着绳索和探杆,正沿着河堤进行沿线搜救。

67 作为大 渡口 之一大盘,绿地城在的教育配套之外,项目紧邻轻轨2号线,畅享白居寺公园、钓鱼嘴公园和滨江公园共超过2000亩的天然氧吧。

68 与此同时,一师在龙溪回龙坝 渡口 组织强渡;稍晚半天,也成功了。

69 侵入晋南、晋西的日军虽然连续遭到八路军的沉重打击,但为实施其配合津浦铁路线作战,仍计划进攻潼关、西安和陕甘宁边区,向黄河各 渡口 继续猛犯。

70 记者从大 渡口 区房管局获悉,经统计,从7月9日到8月19日,大渡口有渝港花园、阳明佳城、金融广场等5个楼盘小区的15部电梯遭殃。

71 他介绍,1877年夏天,早年从监利县汪家垸逃避水灾到本地的万作柱,发现大沙河 渡口 全靠几只小划子木船摆渡,村民很容易落水遇险。

72 翌日晌午时候,他们前来 渡口 雇船出发,从这里去往江宁县最多三个时辰,他们所雇的篷船只消乘上秦淮河的支流,便可直抵江宁县报恩寺。

73 近日,东至县 大 渡口 连续接到涉及精神病人警情,值班及时处警,妥善处置,消除了治安隐患。

74 康县迷坝乡刘河村槐树坝 渡口 ,过江的村民正等待船匠摆渡。

75 大 渡口 区劳保局社保科:公开 已经变更为68083919,原 有时无人接听,是因工作繁忙,工作人员不在办公室,接听无人应答,估计是 故障。

76 目前,我省有 渡口 约2000个,涉渡群众近千万人。

77 25日清晨,恩施州建始县三里乡大沙河 渡口 ,寒意阵阵,雾霭蒙蒙。

78 在防城港市防城区水营街道那天花 渡口 附近,出现大量的编织袋,并发出恶臭,担心会污染到防城江水源。

79 从包头九原哈林格尔兰桂村渡过黄河浮桥,便到了鄂尔多斯达拉特旗的昭君坟镇,从 渡口 向西南约3里,一座圆形土墚上,岿然耸立着一座高大的石头山。

80 昨日上午10时多,广州番禺钟村镇韦涌村的方家十多人,分两批乘一辆小车来到番禺韦涌 渡口 ,等一家子到齐后再坐船到对岸的顺德陈村勒竹渡口。

81 渡口 附近4万多亩黄河滩区动物竞走,河鸟翻飞,风景如画,被誉为坝上草原、北方氧吧。

82 有一年黄河大汛潮,一场大的洪水?坏房舍无数,在古 渡口 附近,更有牲畜无缘无故的丢失。

83 一名游客不听导游劝阻而擅自离团游览,结果该旅客欲从文锦 渡口 岸单独出境前往香港旅游时被边检拦了下来。

84 于是白飞飞给玉笥飞帆留下记号,指明了方向,然后向湘江 渡口 如飞而去。

85 在贺丰前世的记忆里,十二月一日,也就是今天中午,军委纵队全部通过工兵营在界首 渡口 上用煤油桶架起的浮桥渡过湘江,跨过桂黄公路,进入越城岭山区。

86 此外,记者从泉州海事部门获悉,肖厝、百沙 渡口 渡船于今天停止渡运,崇武古城、黄金海岸于今天停止旅游活动。

87 泉港肖厝 渡口 的“闽泉州惠屿渡1”和“泉港号”已停止渡运,船员4人已撤离。

88 河面上,紧挨着 渡口 的一艘艘画舫上,尽是阵阵琵琶丝竹飘渺之音,绚烂灯光下轻歌曼舞、觥筹交错倒映在水中如梦如幻。

89 大 渡口 区九宫庙街道锦霞社区。

90 灰朦朦的夜色中一只小船离开 渡口 驶向对岸。

91 渡口 外围阵地已经被突破,大越少佐请联队部立刻转进。

92 为了祈求过渡平安,这里 渡口 便取名为万安渡,故桥建成以后也命名为万安桥,它所以另外起名洛阳桥,则是因为架在洛上。

93 可怜华发激长风,野 渡口 ,弄扁舟。

94 自从在 渡口 附近的小村子里花三十五第纳尔买下这只可爱的小东西后,加里波第就越来越觉得它很投合自己的脾气。

95 匈奴人日出时便在抢渡,大将军已去 渡口 了。

96 而自己的一万大军,趁着黑天偷偷登船,绕过风陵 渡口 ,沿黄河北上,在黄河之上近十天,到达蒲坂津渡口,人困马乏,快速,然后进入蒲坂县城。

97 哦,去沂源的 渡口 ,乘船顺沂水南下,到东海郡的缯山。

98 回国后,靳树梁被分配到由兵工署、资源委员会共同组织的钢铁厂迁建委员会,参加汉阳铁厂、大冶铁厂、六河沟铁厂等厂的设备到四川大 渡口 重建的工作。

99 本报记者李寒露通讯员郑媛媛侯思怡津市市 渡口 镇推行“到户工作法”,并记下“流水账”,颇有特色。

100 我省在新建或改造 渡口 时将着力提高服务水平,一、二类渡口要设置候船室,并配备必要的卫生间、饮水、垃圾回收等服务设施;三、四类渡口应设有候船亭。

101 民生方面,允许百姓进入国家禁苑;将关口 渡口 之税都恢复到什一;又派遣使者循行郡国,有违理掊克暴虐者,举其罪。

102 时占领常德日军已经撤守,常德成为空城,新编11师于12月9日从德山老码头 渡口 入东门列队开进常德。

103 清镇琊珑坝汉墓,出土房屋、鸡、马、狗等模型;仁怀大 渡口 汉墓,出土鸡、猪、狗等模型;毕节双树湾汉墓,出土马、狗、武俑、舞俑、水塘等模型。

104 还有心情在这吹云吐雾,难道你不知道风陵渡和凤台小 渡口 两次刺杀都已经失手?

105 大 渡口 区某机电厂职工张某和陈某是好朋友。

106 后调长宁,建清溪桥,捐置 渡口 义田,民怀其德。

107 重庆晨报讯明天上午9点到11点,重庆966966文明携手大 渡口 区春晖路街道锦城社区居委会,走进翠柏路秋实春华小区,开展便民服务志愿者活动。

108 乌梢镇离黄河最近的 渡口 还有二十里地,这里住着各种各样的人,虽然不是南来北往的通衢大邑,却也是客栈、酒肆、应有尽有。

109 还有古 渡口 的江面底下,都是一水儿的黄黑色。

110 昨天晚上为了抢占广场中间位置,她和家人各搬一张塑料凳子从双龙小区穿过双山隧道,来到大 渡口 区府广场上观看表演。

111 本报讯(记者张晨曦)目前,我省共有 渡口 约2000个,涉渡群众近千万人。

112 想当初站在离别的 渡口 ,多少人说出誓死不回头的话语。

113 三个人开着摩托车,从稻地摆 渡口 一直到窑上渡口才追上。

114 上个世纪50年代,淠河水量丰沛,河上船只来往如梭,淠河六安城关段只设窑岗嘴、下龙爪两个 渡口 。

115 王志广告诉记者,刘?北调,至霸州大清河岸边,安置随军家属,即现在刘村、摆 渡口 村和纸房头村,称为“宝店儿刘”。

116 忽然间,一艘平底快船从河叉处拐进来,上面一人手持双桨,奋力划动,瞧到 渡口 处的简易栈桥后,立即驾船直直冲了过来。

117 4月17日黄昏,孙立人率新三十八师一一三团到达宾河北岸,在距离 渡口 不远处与日军展开激战,经过10多个小时激战,于18日中午消灭宾河以北日军,占领渡口。

118 在 林芝“驴友”汇聚的 渡口 客栈,从一位行者口中听说然乌湖很美,还看了他用数码相机拍到的有冰川倒影的湖面,“驴友”称这里是“ 的瑞士”。

119 村里年龄更大的赵金芝老人领着我们到了原来的 渡口 ,她说那里有芭茅草。

120 2006年加入 渡口 ,2007年出国深造,获新加坡南洋理工大学硕士学位,归国后加盟上海游趣任副总裁,负责公司营运。

2016年包头市考科目四需要带什么资料，需不需要带摇完旗的证明？

需要随身携带学习明；不需要摇旗证明的。

依据《机动车申领和使用规定》第三十二条规定：科目三安全文明驾驶常识考试内容包括：安全文明驾驶作要求、恶劣气象和复杂道路条件下的安全驾驶知识、爆胎等紧急情况下的临危处置 以及发生交通事故后的处置知识等。

申请人在道路上学习驾驶，应当随身携带学习明，使用教练车或者学车专用标识签注的自学用车，在教练员或者学车专用标识签注的指导人员随车指导下，按照机关交通管理部门指定的路线、时间进行。申请人为自学直考人员的，在道路上学习驾驶时，应当在自学用车上按规定放置、粘贴学车专用标识，自学用车不得搭载随车指导人员以外的其他人员。

扩展资料：

科目四的相关要求规定：

1、在学习明有效期内，科目二和科目三道路驾驶技能考试预约考试的次数不得超过五次。第五次预约考试仍不合格的，已考试合格的其他科目成绩作废。

2、考试员、考试辅助和监管人员及考场工作人员应当严格遵守考试工作纪律，不得为不符合机动车驾驶许可条件、未经考试、考试不合格人员签注合格考试成绩。

3、不得减少考试项目、降低评判标准或者参与、协助、纵容，不得参与或者变相参与驾驶培训机构经营活动，不得收取驾驶培训机构、教练员、申请人的财物。

参考资料来源：-机动车申领和使用规定

古代四大美女

古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排之一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

王昭君

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。

避讳改名

到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

《怨词》

附昭君《怨词》

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

转嫁继子，服毒而死

大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十二岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。

关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”

历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”

王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。

评价

对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。

新中国创建者之一的，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了各族人民团结一致的愿望。

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃曲

一

明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.

低徊顾影无颜色,尚得君王不自持.

归来却怪丹青手,入眼平生未曾有.

意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.

寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞.

家人传消息,好在毡城莫相亿.

君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.

二

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青冢”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；

若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。

昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。昭君也有诗作传世：

“……

高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠长。

乌呼哀哉。忧心恻伤。”

王昭君的故事

王昭君的故事

王昭君名嫱，西汉南郡姊归（今湖北姊归）人。与西施、杨贵妃、貂婵同为中国古代四大美女。汉元帝时入宫为宫女。

汉朝与匈奴的关系：汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。

毅然出塞：汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，字昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝则择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

悔恨不知画中人：传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

和番救国：王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」(※收继婚制)，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。 这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。

《菩萨蛮》–昭君怨

(满雪莹)

望远故乡长相忆，黛眉细腰娇无力。

柳丝芳草凄，抚琴泪眼迷。

一曲昭君怨，诉己思乡情。

何时能归来？仰面风淡轻。

电视剧《王昭君》

片 长：三十集

制片人、监制：萧锋

导 演：陈家林

主 演：杨幂 刘德凯 丛 珊 陈思成

联合摄制：

中视传媒股份有限公司

南京电影制片厂

江苏英迈文化传播有限公司

[故事梗概]

汉匈边界狼烟囱起、汉匈关系十分紧张的公元前 36 年。

生长于南郡姊归〈今属湖北〉的山乡少女嫱儿〈此时本名嫱儿〉, 正值豆寇年华, 清纯美艳中透着野性活泼, 为三人衷心所爱：一是与嫱儿两小无猜的少年猎手王怀, 一为时任姊归县令的张子先, 一为王怀之兄、回乡省亲的朝廷大将军王盾。

王怀年少混沌, 虽聪敏却不思进取, 嫱儿虽有意属, 却恨其不图自强, 王怀因此负气远赴边塞从军, 两人从此天各一方, 只存心念。

张子先贵为县令且饲饶, 却因使权弄势, 更遭嫱儿坚拒。

王盾则因少时从军离乡, 对嫱儿只是心属, 从未点破, 更因得知父母早已为嫱儿与王怀配亲, 则一味退缩, 只把呵护当成爱。

时逢皇宫选美, 皇命浩荡, 嫱儿美艳, 自在选中。

王盾、张子先二人为护所爱, 各出其招, 百般设法 ,要帮助嫱儿逃脱大劫。嫱儿则在三个男人各有所“ 碍 ”的“ 爱 ”中, 生出奇念: 皇帝这个男人“起码还有些胆量 , 也不用管他娘他弟弟怎么想”, 意气勃发, 毅然挺身而出入宫, 掖庭待招。

嫱儿入宫, 改名昭君。不料, 入宫后, 先遭众宫女妒忌, 再遭毛延寿使坏, 更被皇后算计, 不仅无从得见皇帝, 反被一举打入冷宫。

公元前 33 年, 汉匈王朝皆被三百年交恶所累, 意欲求和养元, 其单于首领呼韩邪入汉访元帝, 恳称“愿做汉家婿”, 提请汉帝嫁女和亲, 元帝大悦之下, 慨然应诺。

皇后不愿亲女远嫁, 请元帝于宫内寻女“赐公主身”代嫁, 圣昭下达, 无人敢应, 昭君于冷宫之中得知, 倔性顿起, 决然。

出塞之前, 昭君从都隆奇(前匈奴将军、汉朝俘虏〉师习匈文匈俗之间, 始得面见元帝, 元帝惊其美貌, 爱其聪慧, 赏其大义, 欲改初衷, 要留在身边为妃。昭君一抒义理情怀, “小女在家乡生活十余年而终未嫁, 进宫多年难面君, 独在此时呼韩邪向大汉求亲, 小女自请远嫁之日便己觉得呼韩邪正是月下老人所造, 听到都隆奇夫子说匈奴, 更觉合小女心意, 这般来，小女不嫁呼韩邪又当嫁谁呢?”终究说服元帝, 远嫁而去。

此后, 昭君作为呼韩邪宠爱有加的宁胡阏氏, 于匈奴单于庭中, 以申大义的智慧、勇敢和贤淑, 接受匈俗, 传播汉习, 辅王哺幼, 扶邪, 消除众“阏氏”( 单于妃妾)的敌意, 化解单于兄弟争权的内乱, 并于纷乱的战事遭遇和游牧迁徙中, 先后报恩王盾、劝归王怀、救助张子先, 赢得了这三个深爱她的大汉男子至死不渝的敬重，直至呼韩邪去世，遵从匈奴习俗，移嫁袭位的复株累单于( 呼韩邪之子), 生儿育女, 终生致力于汉匈和亲。

昭君年五十而卒于单于庭, 匈奴为她筑起了高高的坟冢,冢上芳草茂盛、不食、霜寒不枯、终年长绿 , 被称做 “青冢”。时至今日 , 两千年矣。

貂蝉

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。

关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。

貂蝉，中国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字元明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹，后深受曹喜爱，被曹认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。

临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。

以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？

千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，但尽管如此，男人仍对美人趋之若鹜 ，就如饮鸩止渴—般，貂蝉的一切就是更好的说明。

说来，貂蝉也是可怜，她也只不过是连环计中的工具。

剩下的发不下，自己去看。